أخذنا ، أي أخذنا الذين ظلموا بسبب فسقهم .
« يَفْسُقُونَ »
الجملة خبر كانوا .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 166 ]
فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ ما نُهُوا عَنْهُ قُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ ( 166 )
« فَلَمَّا »
ظرفية شرطية .
« عَتَوْا »
فعل ماض وفاعل الجملة مضاف إليه .
« عَنْ ما »
جار ومجرور متعلقان بالفعل .
« نُهُوا »
فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعله والجملة صلة .
« عَنْهُ »
متعلقان بالفعل .
« قُلْنا لَهُمْ »
الجملة لا محل لها جواب الشرط .
« كُونُوا قِرَدَةً »
كان واسمها وخبرها .
« خاسِئِينَ »
صفة والجملة مقول القول .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 167 ]
وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذابِ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ( 167 )
« وَإِذْ »
ظرف زمان منصوب لفعل محذوف تقديره اذكر وقت ، والجملة المقدرة مستأنفة .
« تَأَذَّنَ رَبُّكَ »
فعل ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة .
« لَيَبْعَثَنَّ »
فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ، واللام واقعة في جواب لقسم مفهوم من قوله تأذن . والجملة لا محل لها جواب القسم .
« عَلَيْهِمْ »
متعلقان بالفعل قبلهما .
« إِلى يَوْمِ »
متعلقان بالفعل يبعثن .
« الْقِيامَةِ »
مضاف إليه
« مَنْ »
اسم موصول في محل نصب مفعول به .
« يَسُومُهُمْ »
فعل مضارع والهاء مفعوله الأول .
« سُوءَ »
مفعوله الثاني .
« الْعَذابِ »
مضاف إليه والجملة صلة .
« إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ »
إن واسمها وخبرها واللام المزحلقة . والجملة تعليلية .
« الْعِقابِ »
مضاف إليه
« وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ »
إن واسمها وخبرها واللام المزحلقة .
« رَحِيمٌ »
خبر ثان .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 168 ]
وَقَطَّعْناهُمْ فِي الْأَرْضِ أُمَماً مِنْهُمُ الصَّالِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذلِكَ وَبَلَوْناهُمْ بِالْحَسَناتِ وَالسَّيِّئاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ( 168 )
« وَقَطَّعْناهُمْ »
فعل ماض وفاعل ومفعول أول .
« فِي الْأَرْضِ »
متعلقان بالفعل
« أُمَماً »
مفعول به ثان .
« مِنْهُمُ »
متعلقان بمحذوف خبر .
« الصَّالِحُونَ »
مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم .
« وَمِنْهُمْ »
متعلقان بمحذوف خبر مقدم .
« دُونَ »
الظرف متعلق بمحذوف صفة لمبتدأ محذوف : أي منهم أناس هابطون دون ذلك .
« ذلِكَ »
اسم الإشارة في محل جر بالإضافة .
وجملة منهم الصالحون في محل نصب صفة أمما ، وجملة ومنهم دون ذلك : معطوفة .
« وَبَلَوْناهُمْ بِالْحَسَناتِ »
فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله والهاء مفعوله
« وَالسَّيِّئاتِ »
عطف والجملة مستأنفة .
« لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ »
لعل واسمها وجملة يرجعون خبر والجملة الاسمية تعليلية .