تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 402

مساهمون:

ص٤٠٢
متعلقان بكلوا .
« ما رَزَقْناكُمْ »
ما موصولة في محل جر مضاف إليه وفعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة صلة الموصول ، وجملة
« كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ »
مقول القول المقدر .
« وَما ظَلَمُونا »
فعل ماض وفاعله ومفعوله ما نافية لا عمل لها والجملة مستأنفة .
« وَلكِنْ »
مخففة لا عمل لها .
« كانُوا »
كان واسمها .
« أَنْفُسَهُمْ »
مفعول به مقدم وجملة
« يَظْلِمُونَ »
في محل نصب خبر وجملة ولكن كانوا حالية .

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 161 ]

وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُوا هذِهِ الْقَرْيَةَ وَكُلُوا مِنْها حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُولُوا حِطَّةٌ وَادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً نَغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئاتِكُمْ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ ( 161 )
« وَإِذْ »
ظرف لما مضى من الزمان متعلق بالفعل المحذوف اذكر .
« قِيلَ لَهُمُ »
فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور والجملة في محل جر بالإضافة .
« اسْكُنُوا »
فعل أمر وفاعله .
« هذِهِ »
اسم إشارة في محل نصب مفعول به .
« الْقَرْيَةَ »
بدل والجملة في محل نصب مفعول به مقول القول .
« وَكُلُوا مِنْها »
الجملة معطوفة .
« حَيْثُ »
ظرف مكان مبني على الضم في محل نصب والجملة معطوفة .
« شِئْتُمْ »
فعل ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة .
« وَقُولُوا »
الجملة معطوفة
« حِطَّةٌ »
خبر لمبتدأ محذوف تقديره شأننا ، والجملة الاسمية مقول القول .
« وَادْخُلُوا الْبابَ »
أمر وفاعله ومفعوله
« سُجَّداً »
حال .
« نَغْفِرْ »
مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب .
« لَكُمْ »
متعلقان بالفعل .
« خَطِيئاتِكُمْ »
مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم ، والجملة لا محل لها جواب الطلب .
« سَنَزِيدُ »
مضارع .
« الْمُحْسِنِينَ »
مفعول به والجملة استئنافية .

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 162 ]

فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِجْزاً مِنَ السَّماءِ بِما كانُوا يَظْلِمُونَ ( 162 )
« فَبَدَّلَ الَّذِينَ »
الفاء عاطفة وماض ، واسم الموصول فاعله
« ظَلَمُوا »
الجملة صلة .
« قَوْلًا »
مفعول به .
« غَيْرَ »
صفة .
« الَّذِي »
اسم موصول في محل جر بالإضافة
« قِيلَ »
ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر
« لَهُمْ »
متعلقان به ،
« فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِجْزاً مِنَ السَّماءِ بِما كانُوا يَظْلِمُونَ »
.
« بِما »
ما مصدرية والمصدر الأول في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بأرسلنا . وقد تقدم إعراب هذه الآية في سورة البقرة برقم 59 مع اختلاف لا يكاد يذكر .

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 163 ]

وَسْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ حاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لا يَسْبِتُونَ لا تَأْتِيهِمْ كَذلِكَ نَبْلُوهُمْ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ ( 163 )
« وَسْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ »
فعل أمر تعلق به الجار والمجرور والهاء مفعوله وفاعله مستتر ، والجملة مستأنفة .
« الَّتِي »
اسم موصول في محل جر صفة .
« كانَتْ حاضِرَةَ »
كان واسمها ضمير مستتر وحاضرة خبرها .