على السكون في محل نصب على التمييز .
« خَلَفْتُمُونِي »
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة ، والميم لجمع الذكور وقد أشبعت حركة الميم الضمة إلى الواو ، والنون للوقاية ، والياء مفعول به ، والجملة في محل نصب صفة ما .
« مِنْ بَعْدِي »
اسم مجرور بالكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، والياء في محل جر بالإضافة ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما .
« أَ عَجِلْتُمْ »
الهمزة للاستفهام وفعل ماض وفاعله .
« أَمْرَ »
مفعوله .
« رَبِّكُمْ »
مضاف إليه ، والجملة مستأنفة .
« وَأَلْقَى الْأَلْواحَ »
ماض ومفعوله وفاعله هو والجملة معطوفة على قال .
« وَأَخَذَ بِرَأْسِ »
ماض فاعله مستتر والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما .
« أَخِيهِ »
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة ، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة ، والجملة معطوفة .
« يَجُرُّهُ إِلَيْهِ »
فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والهاء مفعوله والجملة في محل نصب حال .
« قالَ »
ماض فاعله مستتر
« ابْنَ أُمَّ »
جزءان مبنيان على الفتح في محل نصب على النداء ، أو ابن منادى وأمّ : مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف المحذوفة المنقلبة عن ياء . وقد دل على الألف المحذوفة الفتحة كما في المنادى المضاف إلى ياء المتكلم .
« إِنَّ الْقَوْمَ »
إن واسمها .
« اسْتَضْعَفُونِي »
فعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل رفع خبر إن وجملة إن القوم مفعول به .
« كادُوا »
كاد واسمها .
« يَقْتُلُونَنِي »
فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة في محل نصب خبر كادوا وجملة كادوا معطوفة .
« فَلا »
الفاء هي الفصيحة ، ولا ناهية جازمة .
« تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْداءَ »
مضارع مجزوم تعلق به الجار والمجرور والأعداء مفعوله والفاعل ضمير مستتر ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم .
« وَلا »
الواو عاطفة ولا ناهية .
« تَجْعَلْنِي »
مضارع مجزوم والنون للوقاية والياء مفعول به والفاعل أنت .
« مَعَ الْقَوْمِ »
ظرف مكان والقوم مضاف إليه .
« الظَّالِمِينَ »
صفة مجرورة وعلامة جرها الياء لأنها جمع مذكر سالم والجملة معطوفة .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 151 ]
قالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِأَخِي وَأَدْخِلْنا فِي رَحْمَتِكَ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ( 151 )
« قالَ »
ماض فاعله مستتر
« رَبِّ »
منادى بيا النداء المحذوفة .
« اغْفِرْ لِي »
فعل دعاء تعلق به الجار والمجرور وفاعله أنت .
« وَلِأَخِي »
اسم مجرور بالكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، والياء في محل جر بالإضافة ، والجار والمجرور معطوفان .
« وَأَدْخِلْنا فِي رَحْمَتِكَ »
فعل دعاء تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله والجملة معطوفة .
« وَأَنْتَ »
أنت ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ ، والواو حالية .
« أَرْحَمُ »
خبر .
« الرَّاحِمِينَ »
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة في محل نصب حال .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 152 ]
إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ ( 152 )
« إِنَّ »
حرف شبه بالفعل
« الَّذِينَ »
اسم موصول في محل نصب اسم إن .
« اتَّخَذُوا الْعِجْلَ »
فعل ماض وفاعل ومفعول به والمفعول الثاني محذوف أي اتخذوا العجل إلها ، والجملة صلة الموصول لا محل لها .