جر مضاف إليه
« بِما »
متعلقان بصفة لرسول
« لا »
نافية
« تَهْوى »
مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر
« أَنْفُسُكُمُ »
فاعل والهاء مضاف إليه
« فَفَرِيقاً »
الفاء عاطفة وفريقا مفعول به مقدم للفعل الماضي .
« كَذَّبْتُمْ »
والجملة معطوفة .
« وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ »
الجملة معطوفة .
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 88 إلى 89 ]
وَقالُوا قُلُوبُنا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً ما يُؤْمِنُونَ ( 88 ) وَلَمَّا جاءَهُمْ كِتابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ وَكانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكافِرِينَ ( 89 )
« وَقالُوا »
الواو استئنافية ، قالوا فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة .
« قُلُوبُنا غُلْفٌ »
مبتدأ وخبر والجملة مقول القول .
« بَلْ »
حرف عطف وإضراب .
« لَعَنَهُمُ »
فعل ماض ومفعول به .
« اللَّهُ »
لفظ الجلالة فاعل .
« بِكُفْرِهِمْ »
متعلقان بالفعل قبلهما .
« فَقَلِيلًا »
الفاء استئنافية ، قليلا صفة لمفعول مطلق محذوف التقدير فلا تؤمنون إلا إيمانا قليلا .
« ما »
نكرة مبهمة صفة لقليل . وقيل مصدرية والمصدر المؤول فاعل قليل التقدير قليلا إيمانهم . والجملة تعليلة لا محل لها .
« يُؤْمِنُونَ »
مضارع وفاعله .
« وَلَمَّا »
الواو استئنافية ، لما ظرفية حينية شرطية .
« جاءَهُمْ كِتابٌ »
فعل ماض ومفعول به وفاعل .
« مِنْ عِنْدِ »
متعلقان بمحذوف صفة لكتاب .
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه .
« مُصَدِّقٌ »
صفة لكتاب .
« لَمَّا »
اسم موصول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بمصدق .
« مَعَهُمْ »
ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة .
« وَكانُوا »
الواو حرف عطف ، كان واسمها .
« مِنْ قَبْلُ »
من حرف جر ، قبل اسم مبني على الضم في محل جر بحرف الجر وبني لقطعه عن الإضافة والأصل من قبل ذلك . والجار والمجرور متعلقان بالفعل المؤخر يستفتحون وجملة
« يَسْتَفْتِحُونَ »
مضارع وفاعله والجملة في محل نصب خبر كان .
« عَلَى الَّذِينَ »
متعلقان بيستفتحون .
« كَفَرُوا »
الجملة صلة الموصول .
« فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا »
لما ظرفية شرطية غير جازمة ، جاءهم ماض ومفعوله ، ما اسم موصول في محل رفع فاعل وجملة عرفوا صلته وجملة فلما جاءهم معطوفة وجملة جاءهم في محل جر بالإضافة أما جملة
« كَفَرُوا بِهِ »
فهي جواب لما الشرطية .
« فَلَعْنَةُ »
الفاء للتعليل .
لعنة مبتدأ .
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه .
« عَلَى الْكافِرِينَ »
متعلقان بمحذوف خبر . والجملة الاسمية مستأنفة .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 90 ]
بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِما أَنْزَلَ اللَّهُ بَغْياً أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ فَباؤُ بِغَضَبٍ عَلى غَضَبٍ وَلِلْكافِرِينَ عَذابٌ مُهِينٌ ( 90 )
« بِئْسَمَا »
بئس فعل ماض لإنشاء الذم وفاعله ضمير مستتر فيه دل عليه ما وما نكرة تامة مبنية على السكون في محل نصب على التمييز أي بئس الشراء شراء
« اشْتَرَوْا »
فعل ماض وفاعله .
« بِهِ »
متعلقان باشتروا