مبني على السكون في محل نصب اسم إن .
« لَمَكْرٌ »
خبرها واللام المزحلقة .
« مَكَرْتُمُوهُ »
فعل ماض مبني على السكون ، والتاء فاعل . والهاء مفعول به وقد أشبعت الضمة فتولدت منها الواو . والجملة في محل رفع صفة لمكر .
« فِي الْمَدِينَةِ »
متعلقان بالفعل قبلهما .
« لِتُخْرِجُوا »
فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل . والمصدر المؤول في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بمكرتموه .
« مِنْها »
متعلقان بتخرجوا .
« أَهْلَها »
مفعول به والهاء في محل جر بالإضافة .
« فَسَوْفَ »
حرف استقبال والفاء استئنافية .
« تَعْلَمُونَ »
فعل مضارع وفاعل والجملة مستأنفة .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 124 ]
لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ ( 124 )
« لَأُقَطِّعَنَّ »
فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ، واللام واقعة في جواب القسم المقدر . والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا .
« أَيْدِيَكُمْ »
مفعول به منصوب بالفتحة ، والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم لجمع الذكور . والجملة الفعلية لا محل لها جواب القسم .
« وَأَرْجُلَكُمْ »
عطف ،
« مِنْ خِلافٍ »
متعلقان بالفعل أو بمحذوف حال من أيديكم . . .
« ثُمَّ »
حرف عطف ،
« لَأُصَلِّبَنَّكُمْ »
كإعراب لأقطعن والكاف مفعوله
« أَجْمَعِينَ »
توكيد للضمير قبله منصوب وعلامة نصبه الياء والجملة معطوفة .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 125 ]
قالُوا إِنَّا إِلى رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ ( 125 )
« قالُوا »
الجملة مستأنفة
« إِنَّا »
إن ونا اسمها
« إِلى رَبِّنا »
متعلقان بالخبر
« مُنْقَلِبُونَ »
خبرها مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة الاسمية مقول القول . .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 126 ]
وَما تَنْقِمُ مِنَّا إِلاَّ أَنْ آمَنَّا بِآياتِ رَبِّنا لَمَّا جاءَتْنا رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً وَتَوَفَّنا مُسْلِمِينَ ( 126 )
« وَما تَنْقِمُ »
فعل مضارع متعلق به الجار والمجرور منا ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت . وما نافية ، والواو استئنافية فالجملة مستأنفة .
« إِلَّا »
أداة حصر .
« أَنْ »
حرف مصدري ونصب .
« آمَنَّا »
فعل ماض مبني على السكون ، ونا فاعله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به . وما تنقم إلا إيماننا .
« بِآياتِ »
متعلقان بآمنا
« رَبِّنا »
مضاف إليه .
« لَمَّا »
ظرفية حينية
« جاءَتْنا »
فعل ماض ، والتاء للتأنيث ونا مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر يعود إلى الآيات والجملة في محل جر بالإضافة .
« رَبِّنا »
منادى مضاف منصوب ، ونا ضمير متصل في محل جر بالإضافة .
« أَفْرِغْ »
فعل دعاء تعلق به الجار والمجرور
« عَلَيْنا »
.
« صَبْراً »
مفعول به . والجملة مقول القول المحذوف .
« وَتَوَفَّنا »
فعل دعاء مبني على حذف حرف العلة . ونا مفعوله والفاعل أنت
« مُسْلِمِينَ »
حال منصوبة بالياء . والجملة معطوفة .