الكسرة ممنوع من الصرف اسم علم أعجمي ، والجملة الفعلية لا محل لها جواب شرط غير جازم إذا علمت ذلك فأرسل معي بني إسرائيل .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 106 ]
قالَ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِها إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ( 106 )
« قالَ »
الجملة استئنافية .
« إِنْ »
حرف شرط جازم .
« كُنْتَ »
فعل ماض ناقص والتاء اسمها .
« جِئْتَ »
ماض مبني على السكون والتاء فاعل والجملة في محل نصب خبر كنت .
« بِآيَةٍ »
متعلقان بجئت .
« فَأْتِ »
الفاء رابطة وفعل أمر مبني على حذف حرف العلة لأنه معتل الآخر ، والفاعل أنت .
« بِها »
متعلقان بالفعل قبلهما .
« إِنْ »
شرطية
« كُنْتَ »
فعل الشرط
« مِنَ الصَّادِقِينَ »
متعلقان بمحذوف خبر ، وحذف جواب لشرط لدلالة ما قبله عليه .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 107 إلى 108 ]
فَأَلْقى عَصاهُ فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ ( 107 ) وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ لِلنَّاظِرِينَ ( 108 )
« فَأَلْقى »
فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف ، والفاعل هو .
« عَصاهُ »
مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف ، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة ، والجملة معطوفة .
« فَإِذا »
إذا الفجائية ، والفاء عاطفة .
« هِيَ »
ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ .
« ثُعْبانٌ »
خبر .
« مُبِينٌ »
صفة ، والجملة معطوفة .
« وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ »
. . . . كسابقتها .
« لِلنَّاظِرِينَ »
متعلقان ببيضاء .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 109 ]
قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ عَلِيمٌ ( 109 )
« قالَ الْمَلَأُ »
فعل ماض وفاعل .
« مِنْ قَوْمِ »
متعلقان بمحذوف حال من الملأ ،
« فِرْعَوْنَ »
مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة للعلمية والعجمة . والجملة مستأنفة .
« إِنَّ هذا »
إن واسم الإشارة اسمها .
« لَساحِرٌ »
اللام المزحلقة . « ساحر » خبرها .
« عَلِيمٌ »
صفة والجملة مقول القول . .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 110 ]
يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ فَما ذا تَأْمُرُونَ ( 110 )
« يُرِيدُ »
فعل مضارع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والمصدر المؤول من
« أَنْ »
الناصبة والفعل
« يُخْرِجَكُمْ »
مفعول به .
« مِنْ أَرْضِكُمْ »
متعلقان بالفعل يخرجكم ، وجملة يريد في محل رفع خبر ثان .
« فَما ذا »
اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم . والفاء هي الفصيحة .
« تَأْمُرُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ومفعوله محذوف تقديره تأمروننا . والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 111 إلى 112 ]
قالُوا أَرْجِهْ وَأَخاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ ( 111 ) يَأْتُوكَ بِكُلِّ ساحِرٍ عَلِيمٍ ( 112 )
« قالُوا »
فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة .
« أَرْجِهْ »
فعل أمر مبني على السكون المقدر على الهمزة المحذوفة للتخفيف أرجئه ، والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت .
« وَأَخاهُ »
اسم معطوف على الهاء منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة . والهاء ضمير