نصب مفعول به والجملة الفعلية
« آمَنَ بِهِ »
صلة الموصول لا محل لها
« وَتَبْغُونَها »
فعل مضارع وفاعله ومفعوله ،
« عِوَجاً »
حال والجملة معطوفة فهي في محل نصب حال كذلك .
« وَاذْكُرُوا »
فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة معطوفة على جملة لا تقعدوا .
« إِذْ »
ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون في محل نصب .
« كُنْتُمْ قَلِيلًا »
، كان واسمها وخبرها والجملة في محل جر بالإضافة .
« فَكَثَّرَكُمْ »
فعل ماض والكاف مفعول به والجملة معطوفة
« وَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ »
تقدم إعرابها في الآية 84 .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 87 ]
وَإِنْ كانَ طائِفَةٌ مِنْكُمْ آمَنُوا بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ وَطائِفَةٌ لَمْ يُؤْمِنُوا فَاصْبِرُوا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنا وَهُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ ( 87 )
« وَإِنْ »
الواو استئنافية ، إن حرف شرط جازم يجزم فعلين مضارعين .
« كانَ »
فعل ماض ناقص ، مبني على الفتحة الظاهرة وهو في محل جزم فعل الشرط .
« طائِفَةٌ »
اسمها .
« مِنْكُمْ »
متعلقان بمحذوف صفة طائفة ،
« آمَنُوا »
فعل ماض تعلق به الجار والمجرور
« بِالَّذِي »
، والجملة في محل نصب خبر كان .
« أُرْسِلْتُ »
فعل ماض مبني للمجهول ، مبني على السكون ، والتاء ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل ، والجملة صلة الموصول ،
« بِهِ »
متعلقان بأرسلت .
« وَطائِفَةٌ »
اسم معطوف على طائفة الأولى .
« لَمْ يُؤْمِنُوا »
مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل والجملة في محل رفع صفة طائفة .
« فَاصْبِرُوا »
فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعل ، والفاء رابطة لجواب الشرط ، والجملة في محل جزم جواب الشرط .
« حَتَّى »
حرف غاية وجر .
« يَحْكُمَ »
مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى ، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان بالفعل اصبروا .
« اللَّهُ »
لفظ الجلالة فاعل .
« بَيْنَنا »
ظرف متعلق بالفعل قبله .
« وَهُوَ »
ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ ، والواو حالية .
« خَيْرُ »
خبر .
« الْحاكِمِينَ »
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم . والجملة الاسمية في محل نصب حال . واللّه أعلم .