[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 60 ]
قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَراكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 60 )
« قالَ الْمَلَأُ »
فعل ماض وفاعل .
« مِنْ قَوْمِهِ »
متعلقان بمحذوف حال من الملأ والجملة مستأنفة .
« إِنَّا »
إن ونا اسمها .
« لَنَراكَ »
اللام المزحلقة ونراك فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف فاعله مستتر والكاف مفعوله ،
« فِي ضَلالٍ »
متعلقان بالفعل قبلهما .
« مُبِينٍ »
صفة والجملة خبر إنا وجملة إنا . . مقول القول .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 61 ]
قالَ يا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلالَةٌ وَلكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 61 )
« قالَ يا قَوْمِ »
سبق اعرابها
« لَيْسَ »
فعل ماض ناقص ، و
« بِي »
متعلقان بمحذوف خبرها و
« ضَلالَةٌ »
اسمها والجملة مفعول به .
« وَلكِنِّي »
حرف مشبه بالفعل والياء اسمها و
« رَسُولٌ »
خبرها وقد تعلق به الجار والمجرور بعده
« مِنْ رَبِّ »
.
« الْعالَمِينَ »
مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، والجملة الاسمية معطوفة ، وجملة قال مستأنفة كالتي سبقتها .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 62 ]
أُبَلِّغُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي وَأَنْصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ ( 62 )
« أُبَلِّغُكُمْ »
فعل مضارع والكاف مفعوله الأول ، والميم علامة جمع الذكور
« رِسالاتِ »
مفعول به ثان منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم .
« رَبِّي »
مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، والياء في محل جر بالإضافة ، والجملة في محل جر صفة لرسول .
« وَأَنْصَحُ لَكُمْ »
الجملة الفعلية معطوفة وكذلك جملة
« وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ »
. . .
« ما »
اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به وجملة
« لا تَعْلَمُونَ »
صلته .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 63 ]
أَ وَعَجِبْتُمْ أَنْ جاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوا وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ( 63 )
« أَ وَعَجِبْتُمْ »
فعل ماض مبني على السكون ، والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل ، والميم علامة جمع الذكور ، والواو عاطفة والهمزة للاستفهام ، والجملة معطوفة على جملة مقدرة أكذبتم وعجبتم . .
« أَنْ »
حرف مصدري ونصب .
« جاءَكُمْ »
فعل ماض والكاف مفعول به ، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر أو عجبتم لمجيء رجل منكم ؟
« ذِكْرٌ »
فاعل جاءكم
« مِنْ رَبِّكُمْ »
متعلقان بالفعل جاءكم .
« عَلى رَجُلٍ »
متعلقان بمحذوف صفة لذكر
« مِنْكُمْ »
متعلقان بمحذوف صفة لرجل .
« لِيُنْذِرَكُمْ »
فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والكاف مفعوله ، والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل جاء
« وَلِتَتَّقُوا »
مضارع منصوب بأن المضمرة وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعله ، والمصدر المؤول معطوف على المصدر قبله للإنذار والتقوى .
« وَلَعَلَّكُمْ »
حرف مشبه بالفعل ، والكاف اسمها ، والميم لجمع الذكور
« تُرْحَمُونَ »
فعل مضارع مبني للمجهول ، والواو نائب فاعله ، والجملة في محل رفع خبر ، وجملة لعلكم ترحمون تعليلية لا محل لها من الإعراب .