المحذوف ، وقيل الكاف اسم بمعنى مثل وهي الخبر والجملة معطوفة .
« أَوْ »
حرف عطف .
« أَشَدُّ »
خبر لمبتدأ محذوف تقديره هي أشد معطوفة على الكاف أو على الخبر المحذوف من عطف المفردات .
« قَسْوَةً »
تمييز .
« وَإِنَّ »
الواو استئنافية ، إن حرف مشبه بالفعل .
« مِنَ الْحِجارَةِ »
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر إن .
« لَما »
اللام للابتداء وقيل مزحلقة ، ما اسم موصول في محل نصب اسم إن مؤخر .
« يَتَفَجَّرُ »
الجملة صلة الموصول .
« مِنْهُ »
متعلقان بيتفجر .
« الْأَنْهارُ »
فاعل . وجملة
« إِنَّ مِنَ الْحِجارَةِ »
استئنافية .
« وَإِنَّ »
الواو عاطفة ، إن حرف مشبه بالفعل .
« مِنْها »
متعلقان بمحذوف خبر .
« لَما »
اللام للابتداء ، ما اسم موصول اسمها والجملة معطوفة ، وجملة
« يَشَّقَّقُ »
مضارع فاعله مستتر والجملة صلة الموصول لا محل لها وجملة
« فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْماءُ »
معطوفة عليها ومثلها جملة
« وَإِنَّ مِنْها لَما يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ »
.
« وَمَا »
الواو استئنافية ، ما نافية تعمل عمل ليس .
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة اسمها .
« بِغافِلٍ »
الباء حرف جر زائد ، غافل اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر ما .
« عَمَّا »
عن حرف جر ما اسم موصول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان باسم الفاعل غافل .
« تَعْمَلُونَ »
مضارع وفاعله والجملة صلة الموصول والعائد محذوف تقديره عما تعملونه .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 75 ]
أَ فَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ( 75 )
« أَ فَتَطْمَعُونَ »
الهمزة للاستفهام الإنكاري ، الفاء عاطفة ، تطمعون فعل مضارع والواو فاعل .
« أَنْ يُؤْمِنُوا »
المصدر المؤول من الفعل والحرف المصدري في محل جر بحرف الجر المحذوف ، التقدير في إيمانهم . وقيل هي في محل نصب بنزع الخافض .
« لَكُمْ »
متعلقان بالفعل يؤمنوا .
« وَقَدْ »
الواو حالية ، قد حرف تحقيق .
« كانَ »
فعل ماض ناقص .
« فَرِيقٌ »
اسمها .
« مِنْهُمْ »
متعلقان بصفة لفريق .
« يَسْمَعُونَ »
مضارع وفاعله والجملة خبر .
« كَلامَ »
مفعول به .
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه ، وجملة كان فريق منهم حالية .
« ثُمَّ »
عاطفة .
« يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ »
متعلقان بالفعل .
« ما عَقَلُوهُ »
ما مصدرية مؤولة مع الفعل بعدها بمصدر في محل جر بالإضافة التقدير بعد عقلهم له ، وجملة يحرفونه معطوفة .
« وَهُمْ »
الواو حالية ، هم ضمير منفصل مبتدأ .
« يَعْلَمُونَ »
الجملة خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية في محل نصب حال .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 76 ]
وَإِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنَّا وَإِذا خَلا بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ قالُوا أَ تُحَدِّثُونَهُمْ بِما فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ أَ فَلا تَعْقِلُونَ ( 76 )
« وَإِذا »
الواو استئنافية ، إذا ظرف لما يستقبل من الزمن خافض لشرطه متعلق بجوابه .
« لَقُوا »
فعل ماض وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة .
« الَّذِينَ »
اسم موصول مفعول به .
« آمَنُوا »
فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول .
« قالُوا »
فعل ماض وفاعل والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها .
« آمَنَّا »
فعل ماض مبني على السكون ، ونا فاعل والجملة مقول القول .
« وَإِذا »
معطوفة على إذا