« كُونُوا »
فعل أمر ناقص ، والواو اسمها وخبرها
« قِرَدَةً »
و
« خاسِئِينَ »
خبر ثان ، وقيل صفة وجملة كونوا قردة مقول القول .
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 66 إلى 67 ]
فَجَعَلْناها نَكالاً لِما بَيْنَ يَدَيْها وَما خَلْفَها وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ ( 66 ) وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قالُوا أَ تَتَّخِذُنا هُزُواً قالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ ( 67 )
« فَجَعَلْناها »
العقوبة الآنفة الذكر .
« نَكالًا »
عبرة .
« لِما بَيْنَ يَدَيْها »
لمن عاشها .
« ما خَلْفَها »
ما جاء بعدها من الأمم .
« فَجَعَلْناها »
فعل ماض وفاعل والهاء مفعول به أول . والجملة معطوفة .
« نَكالًا »
مفعول به ثان .
« لِما »
ما اسم موصول في محل جر باللام متعلقان بالمصدر نكال أو بصفة محذوفة له .
« بَيْنَ »
ظرف مكان متعلق بصلة الموصول المحذوفة .
« يَدَيْها »
مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى ، وحذفت النون للإضافة والهاء في محل جر بالإضافة .
« وَما »
الواو عاطفة ما معطوفة على ما الأولى .
« خَلْفَها »
ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة .
« وَمَوْعِظَةً »
معطوف على نكالا .
« لِلْمُتَّقِينَ »
متعلقان بموعظة أو بمحذوف صفة لها .
« وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ »
تقدم إعراب مثلها .
« إِنَّ »
حرف مشبه بالفعل .
« اللَّهَ »
لفظ الجلالة اسمها .
« يَأْمُرُكُمْ »
فعل مضارع ومفعول به والفاعل هو يعود إلى الله .
« إِنَّ »
حرف مصدري ونصب .
« تَذْبَحُوا »
فعل مضارع وفاعل والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر تقديره بذبح بقرة متعلقان بالفعل قبلهما . وجملة يأمركم في محل رفع خبر إن .
« بَقَرَةً »
مفعول به .
« قالُوا »
فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة .
« أَ تَتَّخِذُنا »
الهمزة للاستفهام . تتخذنا فعل مضارع ومفعول به أول والفاعل أنت .
« هُزُواً »
مفعول به ثان ، والجملة مقول القول .
« قالَ »
فعل ماض والفاعل مستتر والجملة مستأنفة .
« أَعُوذُ »
فعل مضارع والفاعل أنا .
« بِاللَّهِ »
لفظ الجلالة مجرور بالباء متعلقان بأعوذ والجملة مقول القول .
« إِنَّ »
حرف مصدري ونصب .
« أَكُونَ »
فعل مضارع ناقص منصوب وهو في تأويل مصدر في محل جر بحرف الجر والتقدير من الجهل وهما متعلقان بالفعل أعوذ . واسم أكون ضمير مستتر تقديره أنا .
« مِنَ الْجاهِلِينَ »
متعلقان بخبر أكون .
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 68 إلى 69 ]
قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ عَوانٌ بَيْنَ ذلِكَ فَافْعَلُوا ما تُؤْمَرُونَ ( 68 ) قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما لَوْنُها قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ صَفْراءُ فاقِعٌ لَوْنُها تَسُرُّ النَّاظِرِينَ ( 69 )
« الفارض » المسنة الكبيرة . « البكر » الصغيرة . « العوان » الوسط .
« قالُوا »
فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة .
« ادْعُ »
فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل أنت والجملة مفعول به .
« لَنا »
متعلقان بادع .
« رَبَّكَ »
مفعول به .
« يُبَيِّنْ »
فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب والفاعل هو يعود إلى ربك . والجملة لا محل لها لأنها جواب الطلب .
« لَنا »
متعلقان بيبين .
« ما »
اسم استفهام مبتدأ .
« هِيَ »
ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع خبر والجملة في محل