« تَشْكُرُونَ »
الجملة في محل رفع خبر لعل . والجملة الاسمية لعلكم حالية .
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 57 إلى 58 ]
وَظَلَّلْنا عَلَيْكُمُ الْغَمامَ وَأَنْزَلْنا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوى كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَما ظَلَمُونا وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ( 57 ) وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْها حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وَادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطاياكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ ( 58 )
« ظَلَّلْنا »
جعلناه يظل .
« الْغَمامَ »
السحاب .
« الْمَنَّ »
نوع من النبات يستعمل طعاما .
« السَّلْوى »
نوع من الطير .
« حِطَّةٌ »
لتغفر لنا .
« وَظَلَّلْنا »
الواو عاطفة ، ظللنا فعل ماض ونا فاعل .
« عَلَيْكُمُ »
جار ومجرور متعلقان بظللنا .
« الْغَمامَ »
مفعول به والجملة معطوفة .
« وَأَنْزَلْنا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوى »
مثل الجملة السابقة لها وهي معطوفة عليها .
« كُلُوا »
فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعل ، والجملة مفعول به لفعل قلنا المحذوف .
« مِنْ طَيِّباتِ »
متعلقان بالفعل كلوا .
« ما »
اسم موصول في محل جر بالإضافة .
« رَزَقْناكُمْ »
فعل ماض وفاعل ومفعول به ، والجملة لا محل لها صلة الموصول . وجملة قلنا المحذوفة معطوفة .
« وَما ظَلَمُونا »
ما نافية ظلموا فعل ماض وفاعل ونا مفعول به والجملة معطوفة على المحذوف فظلموا أنفسهم وما ظلمونا .
« وَلكِنْ »
الواو حالية لكن حرف استدراك .
« كانُوا »
فعل ماض ناقص والواو اسمها .
« أَنْفُسَهُمْ »
مفعول به مقدم ليظلمون .
« يَظْلِمُونَ »
فعل مضارع وفاعل والجملة خبر كانوا . وجملة كانوا حالية .
« وَإِذْ »
تكرر إعرابها .
« قُلْنَا »
فعل ماض وفاعل .
« ادْخُلُوا »
فعل أمر وفاعل والجملة مقول القول . وجملة قلنا مضاف إليه .
« هذِهِ »
اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب مفعول به على السعة . وقيل منصوب على الظرفية المكانية .
« الْقَرْيَةَ »
بدل منصوب .
« فَكُلُوا »
الجملة معطوفة على ادخلوا .
« مِنْها »
الجار والمجرور تعلقان بكلوا .
« حَيْثُ »
مفعول فيه ظرف مكان مبني على الضم متعلق بالفعل وقيل بمحذوف حال متنقلين حيث شئتم .
« شِئْتُمْ »
فعل ماض وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة .
« رَغَداً »
حال منصوبة .
« وَادْخُلُوا »
معطوفة على كلوا .
« الْبابَ »
مفعول به على السعة .
« سُجَّداً »
حال منصوبة .
« وَقُولُوا »
معطوفة على ادخلوا .
« حِطَّةٌ »
خبر لمبتدأ محذوف تقديره شأننا حطة . والجملة مقول القول .
« نَغْفِرْ »
فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب ، والفاعل نحن .
« لَكُمْ »
متعلقان بنغفر .
« خَطاياكُمْ »
مفعول به .
« وَسَنَزِيدُ »
الواو استئنافية ، والسين للاستقبال نزيد فعل مضارع ، والفاعل نحن .
« الْمُحْسِنِينَ »
مفعول به منصوب بالياء . والجملة مستأنفة .
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 59 إلى 60 ]
فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنْزَلْنا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزاً مِنَ السَّماءِ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ ( 59 ) وَإِذِ اسْتَسْقى مُوسى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ مَشْرَبَهُمْ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ ( 60 )
« رِجْزاً »
عذابا .
« اسْتَسْقى »
طلب السقيا . « عثا » أفسد .