بالخبر .
« خالِدُونَ »
خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم . وجملة هم فيها خالدون خبر أولئك أو في محل نصب حال .
« يا بَنِي »
يا أداة نداء ، بني منادى مضاف منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم .
« إِسْرائِيلَ »
مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة ممنوع من الصرف اسم علم أعجمي .
« اذْكُرُوا »
فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل .
« نِعْمَتِيَ »
مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم . والياء مضاف إليه .
« الَّتِي »
اسم موصول صفة لنعمة .
« أَنْعَمْتُ »
فعل ماض وفاعل .
« عَلَيْكُمْ »
متعلقان بأنعمت . والجملة صلة الموصول . وجملة اذكروا ابتدائية لا محل لها .
« وَأَوْفُوا »
معطوف على اذكروا .
« بِعَهْدِي »
متعلقان بأوفوا .
« أُوفِ »
فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه حذف حرف العلة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا ، والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها جواب الطلب .
« بِعَهْدِكُمْ »
متعلقان بأوف .
« وَإِيَّايَ »
الواو عاطفة ، إياي ضمير نصب منفصل مبني على الفتح المقدر في محل نصب مفعول به لفعل محذوف .
« فَارْهَبُونِ »
الفاء عاطفة أو زائدة ، ارهبون فعل أمر مبني على حذف النون والنون للوقاية ، والياء المحذوفة في محل نصب مفعول به . والجملة الفعلية مؤكدة لجملة ارهبوا المحذوفة .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 41 ]
وَآمِنُوا بِما أَنْزَلْتُ مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ وَلا تَكُونُوا أَوَّلَ كافِرٍ بِهِ وَلا تَشْتَرُوا بِآياتِي ثَمَناً قَلِيلاً وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ ( 41 )
« وَآمِنُوا »
الجملة معطوفة على اذكروا .
« بِما »
ما اسم موصول في محل جر والجار والمجرور متعلقان بآمنوا .
« أَنْزَلْتُ »
فعل ماض وفاعل ، وحذف العائد بما أنزلته . والجملة صلة الموصول .
« مُصَدِّقاً »
حال من الضمير المحذوف .
« لِما »
مثل بما متعلقان بمصدقا .
« مَعَكُمْ »
ظرف مكان متعلق بمحذوف الصلة لما وتقديره للذي وجد معكم .
« وَلا »
الواو عاطفة ، ولا ناهية جازمة .
« تَكُونُوا »
فعل مضارع ناقص مجزوم بحذف النون ، والواو اسمها .
« أَوَّلَ »
خبرها .
« كافِرٍ »
مضاف إليه .
« بِهِ »
متعلقان بكافر
« وَلا تَشْتَرُوا »
سبق إعراب مثلها .
« بِآياتِي »
متعلقان بتشتروا .
« ثَمَناً »
مفعول به .
« قَلِيلًا »
صفة .
« وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ »
سبق إعراب مثلها قريبا والجملة معطوفة على ما قبلها .
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 42 إلى 43 ]
وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 42 ) وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ ( 43 )
« وَلا »
الواو عاطفة ، لا ناهية جازمة .
« تَلْبِسُوا »
فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعل . والجملة معطوفة .
« الْحَقَّ »
مفعول به .
« بِالْباطِلِ »
متعلقان بتلبسوا .
« وَتَكْتُمُوا »
الواو عاطفة ، تكتموا فعل مضارع مجزوم مثل تلبسوا والجملة معطوفة ، ويجوز إعراب الواو حالية وتلبسوا فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد الواو .
« الْحَقَّ »
مفعول به .
« وَأَنْتُمْ »
الواو حالية ، أنتم مبتدأ وجملة تعلمون خبر . والجملة الاسمية في محل نصب حال .
« تَعْلَمُونَ »
مضارع وفاعله .