يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا
: أعرب في الآية الكريمة الأولى . إذا : ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه والجملة الفعلية « جاءكم المؤمنات » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف « إذا » .
جاءَكُمُ الْمُؤْمِناتُ مُهاجِراتٍ
: فعل ماض مبني على الفتح . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور حرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - المؤمنات : فاعل مرفوع بالضمة وقد ذكر الفعل لأنه فصل عن فاعله بفاصل . مهاجرات : حال من « المؤمنات » منصوب بالكسرة المنونة لأنه جمع مؤنث سالم .
فَامْتَحِنُوهُنَّ
: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم فلا محل لها . الفاء واقعة في جواب الشرط . امتحنوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و « هن » ضمير متصل - ضمير الإناث الغائبات - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به بمعنى مهاجرات من مكة إلى المدينة فاختبروهن هل هن مؤمنات أم لا .
اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمانِهِنَّ
: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . أعلم : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة ولم ينون آخره لأنه ممنوع من الصرف على وزن - أفعل - صيغة تفضيل ومن وزن الفعل بمعنى : أعلم منكم . بإيمان : جار ومجرور متعلق بأعلم و « هن » ضمير متصل - ضمير الإناث - النسوة . .
الغائبات - مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه .
فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِناتٍ
: الفاء استئنافية . إن : حرف شرط جازم . علمتم :
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بأن . التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور . والواو لإشباع