بخبر « كان » المقدم المحذوف والميم علامة جمع الذكور بمعنى قد كانت لكم قدوة حسنة . .
أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
: اسم « كان » المؤخر مرفوع بالضمة المنونة . حسنة : صفة - نعت - لأسوة مرفوعة مثلها بالضمة المنونة .
فِي إِبْراهِيمَ
: جار ومجرور متعلق بأسوة على تأويل الفعل « ائتسى » بمعنى : اقتدى . وعلامة جر الاسم الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة بمعنى : تقتدون بها في إبراهيم وعلى هذا المعنى أيضا يجوز أن يتعلق الجار والمجرور بصفة محذوفة من « إسوة » .
وَالَّذِينَ مَعَهُ
: الواو عاطفة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر لأنه معطوف على مجرور . مع : ظرف مكان منصوب على الظرفية يدل على المصاحبة والاجتماع متعلق بفعل محذوف تقديره آمنوا وهو مضاف والهاء ضمير - ضمير الغائب - في محل جر مضاف إليه والجملة الفعلية « آمنوا معه » صلة الموصول لا محل لها وهم الأنبياء عليهم السلام .
إِذْ قالُوا لِقَوْمِهِمْ
: ظرف زمان بمعنى « حين » مبني على السكون في محل نصب متعلق بكانت . قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . لقوم :
جار ومجرور متعلق بقالوا و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه وجملة « قالوا . . » في محل جر بالإضافة .
إِنَّا بُرَآؤُا مِنْكُمْ
: الجملة المؤولة من « إن » مع اسمها وخبرها في محل نصب مفعول به - مقول القول - إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « نا » ضمير متصل مدغم بنون « إن » ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب اسم « إن » . براء : خبر « إن » مرفوع بالضمة المنونة . منكم :
جار ومجرور متعلق ببراء والميم علامة جمع الذكور .
وَمِمَّا تَعْبُدُونَ
: الواو عاطفة . مما : أصلها : من : حرف جر و « ما » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن . تعبدون : الجملة الفعلية