بصفة محذوفة من « جهادا » ويجوز أن يكون حالا من ضمير المخاطبين في « خرجتم » بمعنى : مجاهدين . والياء ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - في محل جر مضاف إليه .
وَابْتِغاءَ مَرْضاتِي
: معطوف بالواو على « جهادا » ولم ينون لإضافته .
مرضاة : مضاف إليه مجرور بالكسرة والياء أعرب في « سبيلي » .
تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ
: تعرب إعراب « تلقون إليهم بالمودة » بمعنى :
تخفون المودة إليهم أو تخبرونهم بالأخبار سرا بسبب المودة .
وَأَنَا أَعْلَمُ
: الواو استئنافية . أنا : ضمير منفصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . أعلم : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « أنا » وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا والأفصح يكون « أعلم » اسما مرفوعا بالضمة لأنه خبر « أنا » ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن « أفعل » صيغة تفضيل ومن وزن الفعل بمعنى : وأنا مطلع رسولي بما تسرون أو وأنا أعلم أي عالم . .
أو أعلم من أي منكم .
بِما أَخْفَيْتُمْ وَما أَعْلَنْتُمْ
: أعرب والجار والمجرور متعلق بأعلم . أخفيتم :
تعرب إعراب « خرجتم » وجملة « أخفيتم » صلة الموصول لا محل لها الواو عاطفة . ما أعلنتم : معطوفة على « ما أخفيتم » وتعرب إعرابها بمعنى : وبما أظهرتم . وأخفيتم : أي أضمرتم .
وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ
: الواو استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر « من » . يفعله : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به بمعنى : ومن يفعل هذا النهي أو الإسرار أو يعود الضمير على « إلقائهم المودة واتخاذهم الأعداء أولياء .
منكم : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول « من » والميم علامة جمع الذكور . التقدير : حالة كونه منكم و « من » بيانية .