لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
: حرف مشبه بالفعل من « أخوات إن » و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب اسم « لعل » . يتفكرون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « لعل » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وحذف المفعول به اختصارا ولأن ما قبله يدل عليه بمعنى : لعلهم يتدبرون تلك الأمثال فيعودون إلى طريق الصواب .
[ سورة الحشر ( 59 ) : آية 22 ]
هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ ( 22 )
هُوَ اللَّهُ
: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . الله لفظ الجلالة : خبر « هو » مرفوع للتعظيم بالضمة .
الَّذِي لا إِلهَ
: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع صفة - نعت - للفظ الجلالة . والجملة بعده صلة الموصول لا محل لها . لا : نافية للجنس تعمل عمل « إن » . إله : اسم « لا » مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف وجوبا . التقدير : لا إله موجود أو معبود أو كائن أي لا إله . . يستحق العبادة وحده بحق . .
إِلَّا هُوَ
: أداة استثناء . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع بدل من موضع « لا إله » لأن موضع « لا » وما عملت فيه رفع بالابتداء ولو كان موضع المستثنى نصبا لكان إلا إياه .
عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ
: صفة ثانية للفظ الجلالة أو خبر ثان للمبتدأ « هو » ويجوز أن يكون خبر مبتدأ محذوف تقديره : هو عالم مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف . الغيب : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة . والشهادة : معطوفة بالواو على « الغيب » وتعرب مثله بمعنى :
عالم السر والعلانية أو عالم ما غاب عن العباد وما شاهدوه أي الموجود المدرك أي ما خفي وغاب وما شهد ورؤي .