تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 60

مساهمون:

ص٦٠
قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ
: خبر « أن » مرفوع بالضمة المنونة . لا : نافية لا عمل لها . يفقهون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية « لا يفقهون » في محل رفع صفة - نعت - لقوم وحذف مفعول الفعل اختصارا بمعنى : لا يعلمون الله وعظمته حتى يخشوه حق خشيته .

[ سورة الحشر ( 59 ) : آية 14 ]

لا يُقاتِلُونَكُمْ جَمِيعاً إِلاَّ فِي قُرىً مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَراءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ ( 14 )
لا يُقاتِلُونَكُمْ جَمِيعاً
: الجملة الفعلية في محل رفع صفة ثانية لقوم . لا : نافية لا عمل لها . يقاتلون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . الكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به مبني على الضم - ضمير المخاطبين - والميم علامة جمع الذكور . جميعا : حال من ضمير المخاطبين منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أو يكون توكيدا لضمير المخاطبين بمعنى : لا يقدرون على مقاتلتكم مجتمعين متساندين .
إِلَّا فِي قُرىً مُحَصَّنَةٍ
: أداة حصر أو حرف تحقيق بعد النفي لا عمل له . في قرى : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من ضمير المخاطبين بمعنى : إلا كائنين في قرى منيعة أو محصنة بالخناق . وعلامة جر « قرى » الكسرة المقدرة للتعذر على الألف المقصورة قبل تنوينها لأنها اسم مقصور نكرة . محصنة صفة - لقرى - مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المنونة الظاهرة على آخرها والصفة « محصنة » تتبع الموصوف « قرى » .
أَوْ مِنْ وَراءِ جُدُرٍ
: حرف عطف للتخيير . من وراء : جار ومجرور معطوف على « في قرى » ويعرب مثله وعلامة جر « وراء » الكسرة الظاهرة على آخره . جدر : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى من خلف أسوار أي حيطان - جمع جدار - بمعنى حائط وذلك لخوفهم منكم . . والمراد بهم : اليهود .