وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ
: الأسماء الثلاثة تعرب إعراب « للرسول » وعلامة جر « اليتامى » الكسرة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر .
السبيل : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة .
كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً
: أداة نصب . لا : نافية لا عمل لها . يكون : فعل مضارع ناقص منصوب بكي وعلامة نصبه الفتحة واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على « الفيء » دولة : خبر « يكون » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى كيلا يكون الفيء أو الغنيمة متداولا أو دائرة أو دولة جاهلية أو بمعنى أخذه غلبة أو دائرة جاهلية . أي لا تكون الغنائم دائرة بين الأغنياء دون الفقراء كما هي الحال في الجاهلية .
بَيْنَ الْأَغْنِياءِ مِنْكُمْ
: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بيكون أو بدولة - على تأويل فعله - وهو مضاف . الأغنياء :
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة الجر الكسرة . منكم : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من « الأغنياء » التقدير : حالة كونهم منكم والميم علامة جمع الذكور .
وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ
: معطوف بالواو على « ما » ويعرب مثله . أتاكم : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر فعل الشرط في محل جزم بما . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور بمعنى : وما أعطاكم إياه الرسول من قسمة غنيمة . الرسول : فاعل مرفوع بالضمة .
فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ
: الجملة الفعلية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . الفاء واقعة في جواب الشرط . خذوه : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . وما نهاكم :
معطوف بالواو على « ما آتاكم » ويعرب إعرابه والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على « الرسول » بمعنى ونهاكم الرسول عن أخذه منها .