الفعلية « كفروا » صلة الموصول لا محل لها بمعنى : كفروا برسول الله - صلى الله عليه وسلم - أي الله سبحانه هو الذي أخرج اليهود .
مِنْ دِيارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ
: جاران ومجروران متعلقان بأخرج و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه واللام هنا بمنزلة « في » أي في أول الحشر أو عند أول الحشر أي في أول جمعهم . الحشر :
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة .
ما ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا
: نافية لا عمل لها . ظننتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور . أن : حرف مصدري ناصب . يخرجوا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة « يخرجوا » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي « ظن » .
وَظَنُّوا أَنَّهُمْ
: الواو عاطفة . ظنوا : تعرب إعراب « كفروا » . أن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « هم » ضمير الغائبين في محل نصب اسم « أن » و « أن » مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي « ظنوا » .
مانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ
: الجملة الاسمية في محل رفع خبر « أن » . مانعة :
خبر مقدم مرفوع بالضمة و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه وهو من إضافة اسم الفاعل إلى معموله - مفعوله - حصون : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة و « هم » أعرب . وقد قدم الخبر على المبتدأ لفرط وثوقهم بحصانتها ومنعها إياهم أي تحميهم من الله .
مِنَ اللَّهِ فَأَتاهُمُ اللَّهُ
: جار ومجرور للتعظيم متعلق باسم الفاعل « مانعة » الفاء استئنافية . أتى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به مقدم وحرك الميم بالضم للوصل - التقاء الساكنين - الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة بمعنى فأتاهم عذاب الله .