مُشْفِقُونَ مِنْها
: خبر المبتدأ « الذين » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته . منها : جار ومجرور متعلق باسم الفاعلين « مشفقون » على تأويل فعله بمعنى خائفون منها بمعنى من مجيئها .
وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ
: الواو عاطفة . يعلمون : تعرب إعراب « يؤمنون » . أن :
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم « أن » . الحق : خبر « أن » مرفوع بالضمة . و « أن » وما في حيزها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي « يعلمون » .
أَلا إِنَّ الَّذِينَ
: حرف تنبيه للتوكيد . إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم إن .
يُمارُونَ فِي السَّاعَةِ
: تعرب إعراب « يؤمنون بها » بمعنى يجادلون في الساعة أي في يوم القيامة .
لَفِي ضَلالٍ بَعِيدٍ
: اللام لام التوكيد - المزحلقة - في ضلال : جار ومجرور في محل رفع خبر « إن » . بعيد : صفة - نعت - لضلال مجرور مثله وعلامة جرهما - الصفة والموصوف - الكسرة المنونة بمعنى في انحراف عن الحق بعيد عن الصواب .
[ سورة الشورى ( 42 ) : آية 19 ]
اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ ( 19 )
اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبادِهِ
: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . لطيف :
خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة . بعباده : جار ومجرور متعلق بلطيف وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه .
يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ
: الجملة الفعلية في محل رفع خبر ثان للفظ الجلالة وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره :
هو . من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
يشاء : تعرب إعراب « يرزق » والجملة الفعلية « يشاء » صلة الموصول لا محل لها وحذف مفعولها اختصارا بمعنى : ويرزق الله تعالى من يشاء رزقه من العباد .