اللَّهِ عَلَيْكُمْ
: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة .
عليكم : جار ومجرور متعلق بالنعمة على تأويل الفعل بمعنى التي أنعم الله بها عليكم والميم علامة جمع الذكور أو يكون الجار والمجرور متعلقا بحال محذوفة من « النعمة » .
إِذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ
: ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بالنعمة بمعنى « حين » . جاءتكم : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور . جنود : فاعل مرفوع بالضمة المنونة . والجملة الفعلية « جاءتكم جنود » في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد الظرف « إذ » .
فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ
: الفاء سببية . أرسل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع سبحانه و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . على : حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى . والجار والمجرور متعلق بأرسلنا .
رِيحاً وَجُنُوداً
: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . وجنودا :
معطوف بالواو على « ريحا » ويعرب إعرابه .
لَمْ تَرَوْها
: الجملة الفعلية في محل نصب صفة - نعت للموصوف « جنودا » . لم : حرف نفي وجزم وقلب . تروا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به بمعنى وجنودا من الملائكة غير مرئية .
وَكانَ اللَّهُ
: الواو استئنافية . كان : فعل ماض مبني على الفتح وهو فعل ناقص . الله لفظ الجلالة : اسم « كان » مرفوع للتعظيم بالضمة .
بِما تَعْمَلُونَ بَصِيراً
: هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة الثانية .