مُوسَى الْكِتابَ
: مفعولا « آتينا » منصوبان وعلامة نصب الأول الفتحة المقدرة على الألف للتعذر وعلامة نصب الثاني الفتحة الظاهرة في آخره بمعنى ولقد منحنا موسى كتاب التوراة .
فَلا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ
: الفاء استئنافية ويجوز أن تكون وما بعدها اعتراضية بين الجملتين « آتينا » و « جعلناه » لا محل للجملة الفعلية الاعتراضية من الإعراب . لا : ناهية جازمة . تكن : فعل مضارع ناقص مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت واوه - أصله : تكون - تخفيفا ولالتقاء الساكنين - واسم « تكن » ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . في مرية :
جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر « تكن » بمعنى في شك .
مِنْ لِقائِهِ
: جار ومجرور متعلق بلا تكن أو بصفة محذوفة من « مرية » والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة بمعنى : من لقائك الكتاب أي القرآن أو بمعنى آتينا موسى التوراة فلا تكن في شك من تلقيه ما أوتي .
وَجَعَلْناهُ هُدىً
: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « آتينا » وتعرب إعرابها والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به أول . هدى : مفعول به ثان منصوب بآتى المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر .
لِبَنِي إِسْرائِيلَ
: جار ومجرور متعلق بجعلنا أو بصفة محذوفة من « هدى » بمعنى وجعلنا الكتاب مرشدا وهاديا لبني إسرائيل وعلامة جر الاسم الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت نونه - أصله بنين - للإضافة .
إسرائيل : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف .
[ سورة السجدة ( 32 ) : آية 24 ]
وَجَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمَّا صَبَرُوا وَكانُوا بِآياتِنا يُوقِنُونَ ( 24 )
وَجَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً
: الواو عاطفة . جعل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع سبحانه و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . من : حرف جر و « هم » ضمير