القسم الأكبر من الآية الكريمة أعرب في الآية الكريمة التاسعة من سورة « الروم » وفي الآية الكريمة الرابعة والأربعين من سورة « فاطر » وفيه حذف تمييز « أكثر » اختصارا بمعنى : كانوا أكثر منهم عددا . كما حذف خبر « كان » المعطوف على « أشد قوة » أي كانوا أبقى آثارا في الأرض من قصور وتماثيل . .
فَما أَغْنى عَنْهُمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ
: هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة الرابعة والثمانين من سورة « الحجر » بمعنى : فما نفعهم مكسوبهم أو كسبهم أو فما دفع عنهم العذاب ما كسبوه من ثروات .
[ سورة غافر ( 40 ) : آية 83 ]
فَلَمَّا جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَرِحُوا بِما عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ وَحاقَ بِهِمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ ( 83 )
فَلَمَّا جاءَتْهُمْ
: الفاء استئنافية . لما : اسم شرط غير جازم بمعنى « حين » مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بالجواب .
جاءت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به مقدم .
والجملة الفعلية
« جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ »
في محل جر بالإضافة .
رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ
: فاعل مرفوع بالضمة و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر بالإضافة . بالبينات : جار ومجرور متعلق بجاء أي بالآيات البينات بمعنى بالمعجزات الواضحات فحذف الموصوف « الآيات » وحلت الصفة محله .
فَرِحُوا بِما عِنْدَهُمْ
: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها بمعنى كفروا . الباء حرف جر و « ما » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بفعل « فرحوا » . عند : ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة بمعنى لديهم وهو مضاف متعلق بفعل محذوف تقديره : وجد أو استقر أو ما هو مستقر أي كائن لديهم و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية « استقر عندهم » صلة الموصول لا محل لها بمعنى : غرهم ما عندهم .