هارون الرشيد ولا يحتج بشعره على قواعد النحو ولا على مفردات اللغة . . و « العتاهية » مصدر الفعل « عته » يقال : عته الرجل يعته - عتها - وعتاهة : من باب « تعب » بمعنى : نقص عقله من غير جنون أو دهش وفيه لغة فاشية - « عته » ببنائه للمجهول فهو معتوه - اسم مفعول - أي بين العته أي ناقص العقل وقيل : إذا المرء شاب شعره احترمه الناس . .
ويروى أن عبد الملك بن مروان سأله ولده ذات يوم عن شيبه ؟ فأجابه يا بني شيبني ارتقاء المنابر ومخافة اللحن . . أي الخطأ لأن اللحن في قولهم كان قاسيا على سمع العرب وذوقهم وقلوبهم .
* *
هُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ فَإِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
: هذا القول الكريم هو نص الآية الكريمة الثامنة والستين وفيه حذف مفعولا الفعلين « يحيي » و « يميت » اختصارا أي يحيي الأموات ويميت الأحياء .
* *
فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ
: هذا القول الكريم هو نص الآية الكريمة الثانية والسبعين . .
المعنى . . في الماء الشديد الحرارة يحرقون من سجر التنور - يسجره - سجرا . . من باب « نصر » بمعنى أحماه وملأه بالوقود .
* *
وَبِما كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ
: ورد هذا القول الكريم في آخر الآية الكريمة الخامسة والسبعين . يقال :
مرح - يمرح - مرحا من باب « تعب » بمعنى فرح فرحا شديدا فهو مرح - بكسر الراء . .
فعل بمعنى فاعل - والمرح : هو شدة الفرح والنشاط .
[ سورة غافر ( 40 ) : آية 66 ]
قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَمَّا جاءَنِي الْبَيِّناتُ مِنْ رَبِّي وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعالَمِينَ ( 66 )
قُلْ إِنِّي نُهِيتُ
: فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه - أصله :
قول - تخفيفا ولالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . والجملة المؤولة بعده من « إن » وما تلاها في محل نصب مفعول به - مقول القول - إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - في محل نصب اسم « إن » . نهيت : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « إن » وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على الضم في محل رفع نائب فاعل بمعنى نهاني ربي بمعنى : قل يا محمد للمشركين إني نهاني الله . .
أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ
: حرف مصدري ناصب . أعبد : الجملة الفعلية وما بعدها صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل مضارع منصوب بأن