لتستريحوا فيه وهو من السكون أي إبطال الحركة وحذف مفعول يشكرون وهو هذه النعم .
[ سورة غافر ( 40 ) : آية 62 ]
ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ ( 62 )
ذلِكُمُ اللَّهُ
: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
اللام للبعد والكاف حرف خطاب والميم علامة الجمع والإشارة بمعنى :
المعلوم المتميز بالأفعال الخاصة التي لا يشاركه فيها أحد هو الله . الله لفظ الجلالة : خبر مبتدأ محذوف تقديره هو مرفوع للتعظيم بالضمة والجملة الاسمية « هو الله » في محل رفع خبر « ذلكم » .
رَبُّكُمْ خالِقُ
: خبر ثان للمبتدأ مرفوع بالضمة . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . خالق : خبر ثالث للمبتدأ مرفوع بالضمة وهي أخبار مترادفة أي هو الجامع لهذه الأوصاف من الإلهية والربوبية وخلق كل شيء وإنشائه وهو الواحد الأحد لا ثاني له .
كُلِّ شَيْءٍ
: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف . شيء : مضاف إليه ثان مجرور بالكسرة المنونة أي خالق كل شيء من العدم .
لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ
: أعرب في الآية الكريمة الثالثة من سورة « فاطر » بمعنى فكيف تصرفون عن عبادة الله إلى عبادة غيره من الأصنام وهو خالق كل شيء من العدم .
[ سورة غافر ( 40 ) : آية 63 ]
كَذلِكَ يُؤْفَكُ الَّذِينَ كانُوا بِآياتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ ( 63 )
كَذلِكَ
: اسم بمعنى « مثل » مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
التقدير مثل إفك هؤلاء وانصرافهم عن عبادة الله إلى عبادة الأصنام يؤفك الجاحدون . وتكون الجملة الفعلية
« يُؤْفَكُ الَّذِينَ . . »
في محل رفع خبر المبتدأ أو يكون الكاف في محل نصب نائبا عن مفعول مطلق - مصدر - محذوف بتقدير : يؤفك الجاحدون بآيات الله إفكا مثل إفك هؤلاء