فِي آياتِ اللَّهِ
: جار ومجرور متعلق بيجادلون . الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم وعلامة الجر الكسرة . . والجملة الفعلية
« يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللَّهِ »
صلة الموصول لا محل لها .
بِغَيْرِ سُلْطانٍ أَتاهُمْ
: جار ومجرور متعلق بيجادلون . سلطان : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى بغير دليل أو برهان أي بالباطل وعلى هذا المعنى يجوز أن يتعلق الجار والمجرور بحال مقدرة بمعنى : يجادلون في آيات الله باطلين أو غير محقين أو وهم على باطل فالحال المقدرة هي لضمير الغائبين في « يجادلون » . أتاهم : الجملة الفعلية في محل جر صفة - نعت - لسلطان وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به .
كَبُرَ مَقْتاً
: الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ « الذين » وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه تقديره هو يعود إلى مصدر الفعل المتقدم « يجادلون » بتقدير : كبر جدالهم . مقتا : تمييز منصوب بالفتحة المنونة .
عِنْدَ اللَّهِ
: ظرف مكان منصوب على الظرفية بالفتحة متعلق بكبر وهو مضاف . الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة .
وَعِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا
: الواو عاطفة . عند : معطوف على « عند » ويعرب إعرابه . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالإضافة .
آمنوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى : ما أكبر ما يمقت الله والمؤمنون جدالهم .
كَذلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ
: يعرب إعراب
« كَذلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ »
الوارد في الآية الكريمة السابقة بمعنى كذلك يختم الله .