مصدرية فتكون « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء . التقدير :
بما كنتم تعملونه . أو تكون « ما » مصدرية فتكون « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء . التقدير : بسبب أعمالكم .
[ سورة السجدة ( 32 ) : آية 15 ]
إِنَّما يُؤْمِنُ بِآياتِنَا الَّذِينَ إِذا ذُكِّرُوا بِها خَرُّوا سُجَّداً وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ ( 15 )
إِنَّما يُؤْمِنُ بِآياتِنَا
: كافة ومكفوفة . يؤمن : فعل مضارع مرفوع بالضمة والجار والمجرور « بآيات » متعلق بيؤمن و « نا » ضمير الواحد المطاع سبحانه مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى : إنما يصدق بمعجزاتنا أو ببراهيننا .
الَّذِينَ إِذا ذُكِّرُوا
: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل .
أو تكون « ما » في « إنما » اسما موصولا مبنيا على السكون في محل نصب اسم « إن » والجملة الفعلية « يؤمن بآياتنا » صلة الموصول لا محل لها ويكون الاسم الموصول « الذين » في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره : هم .
والجملة الاسمية « هم الذين » في محل رفع خبر « إن » ولكن الوجه الأول من الاعراب في « إنما » أي كافة ومكفوفة هو السائد والأصح . إذا : ظرف لما يستقبل من الزمن خافض لشرطه متعلق بجوابه متضمن معنى الشرط ذكروا : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف « إذا » وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة .
الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة .
بِها خَرُّوا سُجَّداً
: جار ومجرور متعلق بذكروا . خروا : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . سجدا : حال من ضمير « خروا » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : سقطوا ساجدين .
وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ
: معطوفة بالواو على « خروا سجدا » وتعرب إعرابها .
بحمد : جار ومجرور متعلق بحال من ضمير « سبحوا » أي حامدين . رب :