تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 612

مساهمون:

ص٦١٢
وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقاءَ
: معطوفة على جملة « يتلون » وتعرب إعرابها . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والميم علامة جمع الذكور . لقاء : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة . ويجوز أن يكون « لقاء » منصوبا على الظرفية الزمانية أو على المصدر بتقدير : وينذرونكم حين تلتقون . .
يَوْمِكُمْ هذا
: يعرب إعراب « ربكم » . هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر صفة لليوم .
قالُوا بَلى
: تعرب إعراب « كفروا » والجملة استئنافية لا محل لها لأنها جواب عن استفهام التقدير قالوا نعم جاءوا أي جاءتنا أي أتانا الرسل . بلى : حرف جواب لا عمل له بمعنى نعم لأنه يجاب به عن النفي ويقصد به الإيجاب .
وَلكِنْ حَقَّتْ
: الواو زائدة . لكن : حرف استدراك لا عمل له لأنه مخفف . حقت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث لا محل لها .
كَلِمَةُ الْعَذابِ
: فاعل مرفوع بالضمة . العذاب : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى وجبت كلمة العذاب .
عَلَى الْكافِرِينَ
: جار ومجرور متعلق بحقت وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته .

[ سورة الزمر ( 39 ) : آية 72 ]

قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ ( 72 )
قِيلَ ادْخُلُوا
: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح . ادخلوا : الجملة الفعلية في محل رفع نائب فاعل وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وأصل الجملة - مقول القول - أي قالت لهم ملائكة العذاب : ادخلوا .
أَبْوابَ جَهَنَّمَ
: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . جهنم : مضاف إليه مجرور بالفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف .