وَالسَّماواتُ مَطْوِيَّاتٌ
: معطوفة بالواو على « الأرض قبضته » وتعرب إعرابها أي مبتدأ وخبر وعلامة رفع الخبر الضمة المنونة .
بِيَمِينِهِ
: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من « السماوات » بمعنى مجموعات أو مفنيات بقدرته أو مفنيات بقسمه لأنه سبحانه أقسم أن يفنيها . وبيمينه : أي بقدرته .
سُبْحانَهُ وَتَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ
: هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة الثامنة عشرة من سورة يونس . بمعنى : تقدس ونزه سبحانه وتعاظم عما يشركون معه من الولد أو الشريك أو الصاحبة .
[ سورة الزمر ( 39 ) : آية 68 ]
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلاَّ مَنْ شاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرى فَإِذا هُمْ قِيامٌ يَنْظُرُونَ ( 68 )
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ
: الواو استئنافية . نفخ : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح . في الصور : جار ومجرور متعلق بنائب الفاعل المحذوف اختصارا لأنه معلوم أي ونفخ في الصور نفخة واحدة وحذفت نفخة لدلالة أخرى عليها .
فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ
: الفاء سببية . صعق : فعل ماض مبني على الفتح . من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل . في السماوات : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره : وجد والجملة الفعلية « وجد في السماوات » صلة الموصول لا محل لها .
وَمَنْ فِي الْأَرْضِ
: معطوف بالواو على
« مَنْ فِي السَّماواتِ »
ويعرب إعرابه .
إِلَّا مَنْ شاءَ اللَّهُ
: أداة استثناء . من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مستثنى بإلا . شاء : فعل ماض مبني على الفتح . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة والجملة الفعلية « شاء الله » صلة الموصول لا محل لها وحذف مفعول « شاء » اختصارا وهو كثير الحذف مع « شاء » في القرآن الكريم . . التقدير والمعنى : إلا من شاء الله إبقاءه حيا وإماتته أو وإماتتهم فيما بعد .