تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 595

مساهمون:

ص٥٩٥
مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذابُ بَغْتَةً
: أعرب في الآية الكريمة السابقة . بغتة : حال من « العذاب » أو مصدر - مفعول مطلق - في موضع الحال أي يباغتكم العذاب بغتة بمعنى : فجأة وهو منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة .
وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ
: الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال من ضمير المخاطبين في « يأتيكم » . أنتم : ضمير منفصل - ضمير المخاطبين - في محل رفع مبتدأ . لا : نافية لا عمل لها . تشعرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية
« لا تَشْعُرُونَ »
في محل رفع خبر المبتدأ « أنتم » .

[ سورة الزمر ( 39 ) : آية 56 ]

أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يا حَسْرَتى عَلى ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ( 56 )
أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ
: حرف مصدري ناصب . تقول : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة . نفس : فاعل مرفوع بالضمة المنونة وجملة
« تَقُولَ نَفْسٌ »
صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المصدرية وما تلاها بتأويل مصدر في محل نصب متعلق بمفعول لأجله محذوف . التقدير : كراهة أن تقول أي كراهة قولها .
يا حَسْرَتى
: أداة نداء . حسرتا : منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة والألف منقلبة عن ياء المتكلم في محل جر بالإضافة والجملة في محل نصب مفعول به - مقول القول - .
عَلى ما فَرَّطْتُ
: حرف جر ما : مصدرية . فرطت : الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها و « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بعلى وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المتكلم مبني على الضم في محل رفع فاعل . التقدير : يا حسرتي على ما أضعت أي على تفريطي والجار والمجرور متعلق بحسرة .