تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 566

مساهمون:

ص٥٦٦
الْقِيامَةِ عِنْدَ
: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة . عند : ظرف مكان منصوب على الظرفية بالفتحة متعلق بخبر « إن » وهو مضاف .
رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ
: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - في محل جر مضاف إليه ثان والميم علامة جمع الذكور . تختصمون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « إن » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .

[ سورة الزمر ( 39 ) : آية 32 ]

فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جاءَهُ أَ لَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْكافِرِينَ ( 32 )
فَمَنْ أَظْلَمُ
: الفاء استئنافية . من : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . أظلم خبر « من » مرفوع بالضمة ولم ينون آخره لأنه ممنوع من الصرف على وزن أفعل ومن وزن الفعل بمعنى فمن أظلم من رجل كذب .
مِمَّنْ كَذَبَ
: أصلها : من : حرف جر و « من » اسم موصول مدغم بنون « من » مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بأظلم . كذب : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي لا أحد أكثر ظلما .
عَلَى اللَّهِ
: جار ومجرور للتعظيم متعلق بكذب . والجملة الفعلية
« كَذَبَ عَلَى اللَّهِ »
صلة الموصول لا محل لها فزعم أن له شريكا .
وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ
: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة
« كَذَبَ عَلَى اللَّهِ »
وتعرب إعرابها بمعنى وكذب بالحق .
إِذْ جاءَهُ أَ لَيْسَ
: ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بكذب . جاءه : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به . الهمزة همزة إنكار بلفظ استفهام أدخلت على نفي فرجع إلى معنى التقرير . ليس : فعل ماض ناقص مبني على الفتح .