غَيْرَ ذِي عِوَجٍ
: بدل من « عربيا » منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف . ذي : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف . عوج : مضاف إليه ثان مجرور بالكسرة المنونة .
لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
: يعرب إعراب
« لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ »
في الآية الكريمة السابقة بمعنى لعلهم يخافون الله فيرعووا . أو ليتقوا الكفر والمعاصي .
[ سورة الزمر ( 39 ) : آية 29 ]
ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً رَجُلاً فِيهِ شُرَكاءُ مُتَشاكِسُونَ وَرَجُلاً سَلَماً لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلاً الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ ( 29 )
ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا
: فعل ماض مبني على الفتح . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . مثلا : مفعول به منصوب بالفتحة المنونة .
رَجُلًا فِيهِ شُرَكاءُ
: مفعول به ثان منصوب بالفتحة المنونة بمعنى جعله مثلا على معنى ضرب رجلا مثلا ويجوز أن يكون « مثلا » مفعولا به بضرب و « رجلا » مفعولا به بفعل محذوف تقديره جعل رجلا والقول الكريم لبيان وصف حال الموحد والمشرك . فيه : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم .
شركاء : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة ولم ينون آخره لأنه ممنوع من الصرف على وزن « فعلاء » والجملة الاسمية
« فِيهِ شُرَكاءُ »
في محل نصب صفة - نعت - للموصوف « رجلا » .
مُتَشاكِسُونَ
: صفة - نعت - لشركاء مرفوع مثله وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى : مختلفون أو متخاصمون .
وَرَجُلًا سَلَماً
: معطوف بالواو على « رجلا » الأول ويعرب إعرابه .
سلما : صفة - نعت - للموصوف « رجلا » منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : ذا سلامة أي ذا خلوص من الشركة .
لِرَجُلٍ هَلْ
: جار ومجرور متعلق بالمصدر « سلما » أي خالصا له لا يشاكسه فيه أحد . هل : حرف استفهام لا محل له .