[ سورة السجدة ( 32 ) : آية 7 ]
الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسانِ مِنْ طِينٍ ( 7 )
الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ
: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع بدل من « عالم الغيب » أو خبر آخر للمبتدأ المقدر « هو » والجملة الفعلية « أحسن » مع المفعول صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . كل : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف بمعنى أجاد كل شيء .
شَيْءٍ خَلَقَهُ
: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة .
خلقه : تعرب إعراب « أحسن » والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية « خلقه » في محل جر صفة - نعت - لشيء .
وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسانِ
: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « أحسن كل شيء » وتعرب إعرابها بمعنى أجاد وبدأ تكوين الانسان .
مِنْ طِينٍ
: جار ومجرور متعلق بحال من « الإنسان » بمعنى : في حالة كونه من طين . أو الذي أصله : طين أو هو من طين أي من تراب وهو آدم أبو البشر . و « من » حرف جر بياني .
[ سورة السجدة ( 32 ) : آية 8 ]
ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ ( 8 )
ثُمَّ جَعَلَ
: حرف عطف . جعل : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
نَسْلَهُ مِنْ سُلالَةٍ
: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل جر مضاف إليه أي ذريته . من سلالة :
جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من « النسل » بمعنى : حالة كونه من سلالة أي من نطفة و « من » حرف جر بياني أو بمعنى جعل نسله خارجا منه .
مِنْ ماءٍ مَهِينٍ
: جار ومجرور متعلق بصفة - نعت - محذوف من « سلالة » و « من » حرف جر بياني . مهين : صفة - نعت - لماء مجرور مثله وعلامة جرهما الكسرة المنونة أي من نطفة والأصح أن يكون الجار والمجرور « من ماء » متعلقا بحال من « النسل » لأنه بدل من « سلالة » لأن معناهما واحد .