الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوها
: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . أن :
حرف مصدري ناصب . يعبدوا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية « يعبدوها » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب بدل اشتمال من « الطاغوت » المعنى اجتنبوا عبادة الشيطان .
وَأَنابُوا إِلَى اللَّهِ
: معطوفة بالواو على « اجتنبوا » وتعرب إعرابها . إلى الله :
جار ومجرور للتعظيم متعلق بأنابوا بمعنى وتابوا . .
لَهُمُ الْبُشْرى
: الجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ « الذين » اللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم وحركت الميم بالضم للوصل - التقاء الساكنين . البشرى : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر بمعنى : لهم البشرى بالثواب .
فَبَشِّرْ عِبادِ
: الفاء استئنافية . بشر : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . عباد : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالكسرة التي هي الحركة الدالة على الياء المحذوفة والساقطة خطا واختصارا ومراعاة لفواصل الآيات - رأس آية - ضمير متصل ضمير الواحد المطاع في محل جر بالإضافة .
[ سورة الزمر ( 39 ) : آية 18 ]
الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِكَ الَّذِينَ هَداهُمُ اللَّهُ وَأُولئِكَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ ( 18 )
الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ
: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب صفة - نعت - للعباد أو يكون في محل رفع مبتدأ وخبره الجملة الاسمية
« أُولئِكَ الَّذِينَ هَداهُمُ اللَّهُ »
في محل رفع . يستمعون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . القول : مفعول به منصوب بالفتحة وجملة
« يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ »
صلة الموصول لا محل لها .