إِنَّا أَنْزَلْنا
: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « نا » المدغمة بنون « إن » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم « إن » . أنزل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة الفعلية
« أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ »
في محل رفع خبر « إن » .
إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ
: جار ومجرور متعلق بأنزل . الكتاب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . بالحق : جار ومجرور متعلق بصفة - نعت - لمصدر - مفعول مطلق - محذوف تقديره : أنزلناه إنزالا متلبسا بالحق أو بحال من « الكتاب » بمعنى : ومعه الحق أو بحال من ضمير « أنزلنا » بتقدير :
ومعنا الحق .
فَاعْبُدِ اللَّهَ
: الفاء سببية . اعبد : فعل أمر مبني على السكون الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . الله لفظ الجلالة : مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة .
مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ
: حال من ضمير « اعبد » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة والكلمة اسم فاعل يعمل عمل فعله المتعدي إلى المفعول . له : جار ومجرور متعلق بالفعل المشتق من اسم الفاعل « مخلصا » أي تخلص له . .
الدين : مفعول به لاسم الفاعل « مخلصا » منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
* *
إِنَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ
: هذا القول الكريم هو نص الآية الكريمة الثانية . . المعنى : إنا أنزلنا إليك يا محمد الكتاب ملازما للحق أو مقترنا بالحق أو متلبسا بالحق أو بسبب إظهار الحق وإثباته فاعبد الله وحده مخلصا له العبادة والطاعة .
و « مخلصا » اسم فاعل للفعل « أخلص » نحو : أخلص له القول - يخلصه - إخلاصا فهو مخلص : أي خلصه من الغش . . ومنه أيضا : أخلص المؤمن لله العمل وأخلص الطاعة وفي الطاعة : بمعنى : ترك الرياء فيها . و « الإخلاص » يأتي اسما أيضا وفي القرآن الكريم سورة اسمها : سورة « الإخلاص » وهي
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
و
قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ
في سورة « الكافرون » سميت هاتان السورتان سورتي « الإخلاص » والفعل الثلاثي « خلص » له معان كثيرة . . نحو : خلص الشيء - يخلص - خلوصا وخلاصا ومخلصا من التلف :
بمعنى : سلم ونجا . . وهو من باب « دخل » وخلص إليه الشيء : أي وصل . وخلاصة - بضم الخاء - الشيء : هو ما خلص منه ومثله خلاصته - بكسر الخاء - أي ما صفا منه مأخوذ من خلاصة السمن وهو ما يلقى فيه تمر أو غيره ليخلص به من بقايا اللبن .