[ سورة ص ( 38 ) : آية 69 ]
ما كانَ لِي مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلى إِذْ يَخْتَصِمُونَ ( 69 )
ما كانَ لِي
: نافية لا عمل لها . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح .
لي : جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر « كان » المقدم .
مِنْ عِلْمٍ
: حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي . علم : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لأنه اسم « كان » المؤخر بمعنى ما كان لي بهم علم .
بِالْمَلَإِ الْأَعْلى
: جار ومجرور متعلق بعلم - بتأويل فعله - أو متعلق بصفة محذوفة من « علم » الأعلى : صفة - نعت - للملإ مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف للتعذر بمعنى بكلام الملأ فحذف المضاف « كلام » وحل المضاف إليه « الملأ » محله . والملأ الأعلى : هم عالم الملائكة وأرواح الأنبياء والصديقين . . وأصل « الملأ » : الأشراف يملئون العين مهابة بمعنى ما كان لي علم بكلامهم حين يتجادلون .
إِذْ يَخْتَصِمُونَ
: ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب بمعنى « حين » وهو مضاف . يختصمون : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والظرف « إذ » متعلق بكلام . بمعنى حين اختصموا في شأن آدم الذي أخبرهم الله بخلافته في الأرض .
[ سورة ص ( 38 ) : آية 70 ]
إِنْ يُوحى إِلَيَّ إِلاَّ أَنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ ( 70 )
إِنْ يُوحى إِلَيَّ
: مخففة مهملة بمعنى « ما » النافية . يوحى : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر . إلي :
جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل للفعل « يوحى » أو يكون متعلقا بيوحى ونائب الفاعل محذوف تقديره : ما يوحى إلي إلا هذا وهو أن أنذر وأبلغ أي ما أؤمر إلا بهذا الأمر وحده وليس لي غير ذلك أو يكون نائب الفاعل المصدر المؤول من « أنما أنا نذير . . » .
إِلَّا أَنَّما
: أداة حصر لا عمل لها . أن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل واسمها محذوف . . التقدير : أنني ما أنا إلا نذير مبين وخبره