وَذِكْرى لِأُولِي الْأَلْبابِ
: معطوفة بالواو على « رحمة » وتعرب إعرابها ولم ينون آخرها لأنها اسم ممنوع من الصرف لأنه اسم مقصور رباعي مؤنث وقدرت الفتحة على الألف للتعذر بمعنى وتذكيرا . لأولي : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « ذكرى » وعلامة جر الاسم الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وهو مضاف . الألباب : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى لأصحاب العقول .
[ سورة ص ( 38 ) : آية 44 ]
وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثاً فَاضْرِبْ بِهِ وَلا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْناهُ صابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ ( 44 )
وَخُذْ بِيَدِكَ
: معطوف بالواو على
« ارْكُضْ بِرِجْلِكَ »
في الآية الكريمة الثانية والأربعين ويعرب إعرابه .
ضِغْثاً فَاضْرِبْ بِهِ
: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة .
فاضرب به : تعرب إعراب « خذ بيد » .
وَلا تَحْنَثْ
: الواو عاطفة بمعنى : اعمل بذلك القسم ولا تخلف يمينك .
لا : ناهية جازمة . تحنث : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت .
إِنَّا وَجَدْناهُ صابِراً
: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن والجملة الفعلية « وجدناه » في محل رفع خبر « إن » وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل نصب مفعول به أول . صابرا : مفعول به ثان منصوب بوجد وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى علمناه صابرا .
نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ
: أعرب في الآية الكريمة الثلاثين والمخصوص بالمدح مستغنى عنه لأن ما قبله يدل عليه . أي نعم العبد أيوب إنه رجاع إلى الله بالتوبة والطاعة .
[ سورة ص ( 38 ) : آية 45 ]
وَاذْكُرْ عِبادَنا إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصارِ ( 45 )