بِسُؤالِ نَعْجَتِكَ
: جار ومجرور متعلق بفعل « ظلم » . نعجتك : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه ثان .
إِلى نِعاجِهِ
: جار ومجرور متعلق بمصدر محذوف تقديره وضمها إلى نعاجه والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل جر بالإضافة .
وَإِنَّ كَثِيراً
: الواو عاطفة . إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل .
كثيرا : اسم « إن » منصوب بالفتحة المنونة .
مِنَ الْخُلَطاءِ
: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « كثيرا » و « من » حرف جر بياني « من . . البيانية » .
لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ
: الجملة الفعلية جواب قسم محذوف سد مسد خبر « إن » اللام واقعة في جواب القسم المحذوف . التقدير : والله ليبغين فحذفت نون التوكيد . يبغي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل .
بعض : فاعل مرفوع بالضمة و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر بالإضافة .
عَلى بَعْضٍ
: جار ومجرور متعلق بفعل « يبغي » أي على بعضهم وحذف المضاف إليه ضمير الغائبين اختصارا لأن ما قبله « بعضهم » يدل عليه ونون آخر المضاف « بعض » بعد انقطاعه عن الإضافة .
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا
: أداة استثناء . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مستثنى بإلا . آمنوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ
: معطوفة بالواو على « آمنوا » وتعرب إعرابها .
الصالحات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . المعنى : صالح الأعمال أو الأعمال