[ سورة ص ( 38 ) : آية 7 ]
ما سَمِعْنا بِهذا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هذا إِلاَّ اخْتِلاقٌ ( 7 )
ما سَمِعْنا بِهذا
: نافية لا عمل لها . سمع : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
بهذا : جار ومجرور متعلق بفعل « سمعنا » و « هذا » اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالباء أي بهذا الأمر والفعل « سمع » يتعدى بنفسه نحو سمعنا هذا . ويتعدى بالحرف أي بهذا الأمر .
فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ
: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من اسم الإشارة « هذا » التقدير : كائنا في الملة الآخرة . الآخرة : صفة - نعت - للملة مجرورة مثلها وعلامة جرهما الكسرة بمعنى في ديانة آبائنا الأولين .
إِنْ هذا
: مخففة من « إن » مهملة بمعنى « ما » النافية . هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
إِلَّا اخْتِلاقٌ
: أداة حصر لا عمل لها . اختلاق : خبر « هذا » مرفوع بالضمة المنونة بمعنى إن ما دعا إليه محمد افتعال وكذب .
[ سورة ص ( 38 ) : آية 8 ]
أَ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْ ذِكْرِي بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذابِ ( 8 )
أَ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ
: الهمزة همزة تعجب بلفظ استفهام . أنزل : فعل ماض مبني على الفتح مبني للمجهول . عليه : جار ومجرور متعلق بأنزل .
الذكر : نائب فاعل مرفوع بالضمة بمعنى أأنزل القرآن على محمد .
مِنْ بَيْنِنا
: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من ضمير « عليه » بتقدير :
مختارا من بيننا أي من وسطنا وفينا من هو أجدر منه في الملأ و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ
: حرف إضراب للاستئناف . هم : ضمير منفصل - ضمير الغائبين - في محل رفع مبتدأ . في شك : جار ومجرور متعلق بخبر « هم » .
مِنْ ذِكْرِي بَلْ
: جار ومجرور متعلق بشك والياء ضمير الواحد المطاع في محل جر بالإضافة أي من القرآن . بل : أعرب .