شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ
: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة .
و « من » حرف جر بياني . يقطين : اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة المنونة والجار والمجرور متعلق بصفة من « شجرة » وهو شجر من القرع .
[ سورة الصافات ( 37 ) : آية 147 ]
وَأَرْسَلْناهُ إِلى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ ( 147 )
وَأَرْسَلْناهُ إِلى مِائَةِ أَلْفٍ
: الواو عاطفة . أرسلنا : تعرب إعراب « أنبتنا » والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل نصب مفعول به . إلى مائة :
جار ومجرور متعلق بأرسل . ألف : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة وكلمة « ألف » في الأصل : تمييز جر بالإضافة لأنه أتى بعد « مائة » وهي من ألفاظ العقود .
أَوْ يَزِيدُونَ
: حرف عطف يفيد الإبهام في مرأى الناظر والغرض :
الوصف بالكثرة . يزيدون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية « يزيدون » في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره : أو هم يزيدون على ذلك عند الناس بمعنى :
وأرسلناه إلى أهل نينوى من أرض الموصل .
[ سورة الصافات ( 37 ) : آية 148 ]
فَآمَنُوا فَمَتَّعْناهُمْ إِلى حِينٍ ( 148 )
فَآمَنُوا
: الفاء استئنافية . آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
فَمَتَّعْناهُمْ إِلى حِينٍ
: الفاء سببية . متع : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و « نا » ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل رفع فاعل و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به . إلى حين : جار ومجرور متعلق بمتع بمعنى إلى أجل مسمى أي إلى وقت انقضاء آجالهم .
[ سورة الصافات ( 37 ) : آية 149 ]
فَاسْتَفْتِهِمْ أَ لِرَبِّكَ الْبَناتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ ( 149 )
فَاسْتَفْتِهِمْ أَ لِرَبِّكَ
: الجملة الفعلية معطوفة بالفاء على جملة « استفتهم » الواردة في الآية الكريمة الحادية عشرة وإن جاءت بعيدة عنها وتعرب