أَ فَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ
: الهمزة همزة للتوبيخ بلفظ استفهام . الفاء - تزيينية - لم : حرف نفي وجزم وقلب . تكونوا : فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » والألف فارقة . تعقلون : الجملة الفعلية في محل نصب خبر « تكونوا » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . . وفي القول تأكيد بمعنى : قد كنتم تعقلون أي تفهمون أن الشيطان أغوى خلقا كثيرا فأهلكهم .
[ سورة يس ( 36 ) : آية 63 ]
هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ ( 63 )
هذِهِ جَهَنَّمُ
: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ . جهنم :
خبر « هذه » مرفوع بالضمة ولم تنون لأنها اسم ممنوع من الصرف للمعرفة والتأنيث .
الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ
: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع صفة - نعت - لجهنم . كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع اسم « كان » والميم علامة جمع الذكور . توعدون :
الجملة الفعلية في محل نصب خبر « كان » وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل . والجملة الفعلية « كنتم توعدون » صلة الموصول لا محل لها والعائد - الراجع - إلى الموصول محذوف خطا واختصارا - ساقط من اللفظ منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير : التي كنتم توعدونها . .
بمعنى : يعدكم بها رسلكم أو وعدتم بها في الدنيا على ألسنة الرسل .
* *
هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ
: هذا القول الكريم هو نص الآية الكريمة الثالثة والستين . .
ولفظة « جهنم » ممنوعة من الصرف للمعرفة والتأنيث وهي من أسماء النار التي يعذب بها الله الكافرين . . وقال الجوهري : هو فارسي معرب .
* *
الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى أَفْواهِهِمْ وَتُكَلِّمُنا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ
: هذا القول الكريم هو نص الآية الكريمة الخامسة والستين . . المعنى : اليوم أي في يوم القيامة أو الآخرة نختم