[ سورة يس ( 36 ) : آية 33 ]
وَآيَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْناها وَأَخْرَجْنا مِنْها حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ ( 33 )
وَآيَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ
: الواو استئنافية . آية : خبر مقدم مرفوع بالضمة المنونة . اللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام حرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - والجار والمجرور متعلق بصفة الآية . الأرض : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . ويجوز أن تكون « آية » مبتدأ وخبره الجملة الاسمية
« الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْناها »
إلا أن الوجه الأول من الإعراب أصح .
الْمَيْتَةُ أَحْيَيْناها
: صفة - نعت - للأرض وقراءة « الميتة » بتخفيف الياء أكثر شيوعا لسلاستها . أحيي : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و « نا » ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل رفع فاعل و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
وجملة « أحييناها » في محل نصب حال من الأرض أي أحييناها بالغيث - أي المطر - ويجوز أن تكون بيانية لكون الأرض الميتة آية للاستئناف لا محل لها . ويجوز أن تكون في محل رفع صفة - نعتا - لأنه أريد بها الجنس مطلقا لا أرض بعينها فعوملت معاملة النكرة . لكن الوجه الأول وهو الحالية أصح لأنها صفة لمعرفة وإن كان جنسا وليس الغرض منه معينا .
وَأَخْرَجْنا مِنْها حَبًّا
: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « أحيينا » وتعرب إعرابها . منها : جار ومجرور متعلق بالفعل « أخرج » . حبا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة .
فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ
: الفاء سببية . منه : جار ومجرور متعلق بيأكلون وقدم على الفعل لأهميته لأن فيه عيش الناس وارتزاقهم . يأكلون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
[ سورة يس ( 36 ) : آية 34 ]
وَجَعَلْنا فِيها جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنابٍ وَفَجَّرْنا فِيها مِنَ الْعُيُونِ ( 34 )