بَشَرٌ مِثْلُنا
: خبر « أنتم » مرفوع بالضمة المنونة . مثل : صفة - نعت - لبشر مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
وَما أَنْزَلَ الرَّحْمنُ
: الواو عاطفة . ما : نافية لا عمل لها . أنزل : فعل ماض مبني على الفتح . الرحمن : فاعل مرفوع بالضمة .
مِنْ شَيْءٍ
: حرف جر زائد لتأكيد النفي . شيء : اسم مجرور لفظا منصوب محلا لأنه مفعول به أي ما أنزل الله شيئا من الوحي .
إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ
: تعرب إعراب « ما أنتم » لأن « إن » مخففة مهملة بمعنى « ما » النافية . إلا : أداة تحقيق بعد النفي . تكذبون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
[ سورة يس ( 36 ) : آية 16 ]
قالُوا رَبُّنا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ ( 16 )
هذه الآية الكريمة أعربت في الآية الكريمة الرابعة عشرة . رب : مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . يعلم : الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . والجملة الاسمية
« رَبُّنا يَعْلَمُ »
في محل نصب مفعول به - مقول القول - و « إن » وما بعدها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي « يعلم » أو يكون مفعول « يعلم » على معنى « يعلم صدقنا » .
[ سورة يس ( 36 ) : آية 17 ]
وَما عَلَيْنا إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ ( 17 )
وَما عَلَيْنا
: الواو استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . علينا : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم و « نا » ضمير المتكلمين في محل جر بعلى .
إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ
: أداة حصر لا عمل لها . البلاغ : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . المبين : صفة - نعت - للبلاغ مرفوع مثله بالضمة .
[ سورة يس ( 36 ) : آية 18 ]
قالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذابٌ أَلِيمٌ ( 18 )