الموصول وهي فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم . رسل : فاعل مرفوع بالضمة و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
بِالْبَيِّناتِ وَبِالزُّبُرِ
: جار ومجرور متعلق بجاءت بمعنى بالآيات البينات .
وبالزبر : جار ومجرور معطوف بالواو على الجار والمجرور « بالبينات » ويعرب مثله أو تكون الباء للتوكيد ويجوز أن يكون المعنى والتقدير :
وجاءتهم بالزبر فحذف الفعل لأن ما قبله يدل عليه أي اكتفاء بذكره أول مرة بمعنى بالكتاب .
وَبِالْكِتابِ الْمُنِيرِ
: يعرب إعراب « وبالزبر » . المنير : صفة - نعت - للكتاب مجرور مثله وعلامة جره الكسرة أي الكتاب النير .
[ سورة فاطر ( 35 ) : آية 26 ]
ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ ( 26 )
ثُمَّ أَخَذْتُ
: حرف عطف للتراخي . أخذت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع سبحانه - مبني على الضم في محل رفع فاعل بمعنى ثم أهلكت الكافرين .
الَّذِينَ كَفَرُوا
: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به .
كفروا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ
: الفاء استئنافية . كيف : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر « كان » المقدم . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . نكير : اسم « كان » مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء والياء المحذوفة خطا واختصارا واتباعا لرءوس الآي الشريف « فواصل الآيات » ضمير متصل