وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ
: الواو استئنافية . إن : مخففة مهملة بمعنى « ما » النافية .
من : حرف جر زائد لتأكيد النفي . أمة : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه فاعل لفعل محذوف يفسره ما بعده بمعنى : وما خلت أمة بمعنى جماعة أي وما مضت أمة والأصح أن تكون « أمة » اسما مجرورا لفظا مرفوعا محلا على أنه مبتدأ وجاز الابتداء بالنكرة لأن فيها التخصيص .
والجملة الفعلية بعدها
« خَلا فِيها نَذِيرٌ »
في محل رفع خبر المبتدأ .
إِلَّا خَلا فِيها نَذِيرٌ
: أداة حصر لا عمل لها . خلا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر بمعنى مضى . فيها : جار ومجرور متعلق بالفعل « خلا » . نذير : فاعل مرفوع بالضمة المنونة بمعنى إلا مضى أو أرسل فيها منذر ومنه القول : السنون الخالية بمعنى : السنون الماضية .
[ سورة فاطر ( 35 ) : آية 25 ]
وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ وَبِالزُّبُرِ وَبِالْكِتابِ الْمُنِيرِ ( 25 )
وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ
: الواو استئنافية . إن : حرف شرط جازم . يكذبوك : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بأن وعلامة جزمه حذف النون . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به والمخاطب هو الرسول الكريم محمد - صلى الله عليه وسلم - .
فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ
: الجملة الفعلية جواب شرط جازم مسبوق بقد مقترن بالفاء في محل جزم . الفاء واقعة في جواب الشرط . قد : حرف تحقيق :
كذب : فعل ماض مبني على الفتح . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل .
مِنْ قَبْلِهِمْ
: جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره : مضوا أو كانوا .
و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية « مضوا من قبلهم » صلة الموصول لا محل لها .
جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ
: الجملة الفعلية تعليلية لا محل لها أو هي في محل نصب من المفعول المحذوف أو تكون لا محل لها . . لأنها بدل من صلة