مَنْ فِي الْقُبُورِ
: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به لاسم الفاعل « مسمع » الذي يعمل عمل فعله المتعدي إلى المفعول . في القبور : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره : سكن . والجملة الفعلية « سكن في القبور » صلة الموصول « من » لا محل لها من الإعراب .
[ سورة فاطر ( 35 ) : آية 23 ]
إِنْ أَنْتَ إِلاَّ نَذِيرٌ ( 23 )
إِنْ أَنْتَ
: مخففة مهملة بمعنى « ما » النافية . أنت : ضمير منفصل - ضمير المخاطب مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
إِلَّا نَذِيرٌ
: أداة حصر لا عمل لها . نذير : خبر « أنت » مرفوع بالضمة المنونة وهو من صيغ المبالغة - فعيل بمعنى فاعل - .
[ سورة فاطر ( 35 ) : آية 24 ]
إِنَّا أَرْسَلْناكَ بِالْحَقِّ بَشِيراً وَنَذِيراً وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلاَّ خَلا فِيها نَذِيرٌ ( 24 )
إِنَّا أَرْسَلْناكَ
: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « نا » ضمير متصل مدغم بنون « إن » ضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع سبحانه مبني على السكون في محل نصب اسم « إن » . أرسلناك : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « إن » وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و « نا » ضمير الواحد المطاع سبحانه مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به .
بِالْحَقِّ بَشِيراً وَنَذِيراً
: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة مؤولة من ضمير الواحد المطاع « نا » بمعنى : محقين . أو يكون حالا من ضمير المخاطب - الكاف - في أرسلناك . . بمعنى : محقا : أو متعلقا بصفة محذوفة من مصدر محذوف . التقدير : أرسلناك إرسالا مصحوبا بالحق . أو بصلة لبشير ونذير . التقدير بشيرا بالوعد الحق أو نذيرا بالوعيد الحق لأن الكلمتين « بشير » و « نذير » من صيغ المبالغة - فعيل بمعنى فاعل - بمعنى مبشرا للمؤمنين ومنذرا للكافرين . بشيرا : حال من ضمير المخاطب « الكاف » في « أرسلناك » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . ونذيرا : معطوف بالواو على « بشيرا » ويعرب إعرابه .