الجلالة مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة . .
ويجوز أن يكون « خالق » فاعلا لفعل محذوف يفسره ما بعده . . بتقدير :
هل يرزقكم خالق غير الله فتكون جملة « يرزقكم » تفسيرية لا محل لها وهذا الوجه من الإعراب والتقدير هو الأصح لأن المعنى : إن الخالق لا يطلق على غير الله تعالى . يرزقكم : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور .
مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ
: جار ومجرور متعلق بالفعل « يرزق » . والأرض :
معطوفة بالواو على « السماء » وتعرب مثلها .
لا إِلهَ إِلَّا هُوَ
: الجملة لا محل لها لأنها تفسيرية مثل « يرزقكم » . لا :
نافية للجنس تعمل عمل « إن » . إله : اسم « لا » مبني على الفتح في محل نصب وخبر « لا » محذوف وجوبا . إلا : أداة استثناء . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع بدل من موضع « لا إله » بمعنى أي لا رب يعبد أو معبود إلا هو .
فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ
: الفاء استئنافية . أنى : اسم استفهام بمعنى « من أين » مبني على السكون في محل نصب ظرف مكان . والجملة الفعلية « تؤفكون » فعل مضارع مبني على للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل . بمعنى : فمن أي وجه تصرفون عن التوحيد إلى الشرك .
[ سورة فاطر ( 35 ) : آية 4 ]
وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ ( 4 )
وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ
: الواو استئنافية . إن : حرف شرط جازم . يكذبوك :
فعل مضارع مجزوم بأن وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة فعل الشرط . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . الفاء واقعة في جواب الشرط . قد : حرف تحقيق .