بالخبر المحذوف . التناوش : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . بمعنى : ومن أين لهم تناول الإيمان في الآخرة وقد كفروا به في الدنيا .
مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ
: جار ومجرور متعلق بالتناوش بتأويل فعله . بعيد : صفة - نعت - لمكان مجرور مثله وعلامة جرهما - الصفة والموصوف - الكسرة المنونة بمعنى تناول الإيمان الذي بعد عنهم ولا نفع فيه .
[ سورة سبإ ( 34 ) : آية 53 ]
وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ ( 53 )
وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ
: الواو حالية والجملة الفعلية في محل نصب حال .
قد : حرف تحقيق . كفروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . به : جار ومجرور متعلق بكفروا .
مِنْ قَبْلُ
: جار ومجرور متعلق بكفروا و « قبل » اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة في محل جر بمن .
وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ
: الواو عاطفة . يقذفون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
والجملة الفعلية معطوفة على
« قَدْ كَفَرُوا »
على حكاية الحال الماضية .
بالغيب : جار ومجرور متعلق بيقذفون أو بحال من ضمير « يقذفون » ويجوز أن يتعلق بقوله : وقالوا آمنا به بمعنى : وكانوا يتكلمون بالغيب ويأتون به .
أو ويرجعون بالظن أي الشيء الغائب بمعنى ظنا بالغيب .
مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ
: جار ومجرور متعلق بيقذفون أو يكون متعلقا بحال محذوفة بمعنى : ويأتون بالغيب من مكان بعيد . . ويجوز أن يكون في محل جر صفة - نعتا - للغيب . بعيد : صفة لمكان وعلامة جرهما - الصفة والموصوف الكسرة المنونة .
[ سورة سبإ ( 34 ) : آية 54 ]
وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ ما يَشْتَهُونَ كَما فُعِلَ بِأَشْياعِهِمْ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كانُوا فِي شَكٍّ مُرِيبٍ ( 54 )
وَحِيلَ بَيْنَهُمْ
: الواو استئنافية . حيل : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح يراد به الاستقبال كما في الآية الكريمة الحادية والخمسين .