محل لها و « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بعن . التقدير : عن عبادة آبائكم الأصنام والأوثان .
وَقالُوا ما هذا إِلَّا إِفْكٌ
: معطوف بالواو على
« قالُوا ما هذا إِلَّا رَجُلٌ »
ويعرب إعرابه .
مُفْتَرىً وَقالَ الَّذِينَ
: صفة - نعت - لإفك مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة المقدرة للتعذر على الألف المقصورة قبل تنوينها ونونت لأن اللفظة اسم مقصور خماسي نكرة مذكر بمعنى : إلا كذب مختلف . الواو عاطفة . قال :
فعل ماض مبني على الفتح . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل والجملة الفعلية بعده صلة الموصول لا محل لها .
كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا
: تعرب إعراب « قالوا » . للحق : جار ومجرور متعلق بقال . لما : ظرف زمان بمعنى « حين » مبني على السكون في محل نصب على الظرفية متعلق والجملة الفعلية بعده « جاءهم » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد « لما » .
جاءَهُمْ
: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و « هم » ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به .
إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ
: يعرب إعراب
« ما هذا إِلَّا إِفْكٌ مُفْتَرىً »
لأن « إن » مهملة بمعنى « ما » لأنها مخففة . و « مبين » مرفوع بالضمة المنونة الظاهرة في آخره . والجملة الاسمية
« إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ »
في محل نصب مفعول به - مقول القول - .
[ سورة سبإ ( 34 ) : آية 44 ]
وَما آتَيْناهُمْ مِنْ كُتُبٍ يَدْرُسُونَها وَما أَرْسَلْنا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِنْ نَذِيرٍ ( 44 )
وَما آتَيْناهُمْ
: الواو استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . آتي : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع سبحانه و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به .