وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا
: الواو استئنافية . قال : فعل ماض مبني على الفتح . الذي : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل . كفروا :
الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رف فاعل والألف فارقة . والجملة الفعلية بعده في محل نصب مفعول به - مقول القول - .
لَنْ نُؤْمِنَ
: حرف نفي ونصب واستقبال . نؤمن : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن .
بِهذَا الْقُرْآنِ
: الباء حرف جر . هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالباء . القرآن : بدل من اسم الإشارة مجرور مثله وعلامة جره الكسرة والجار والمجرور متعلق بنؤمن .
وَلا بِالَّذِي
: الواو عاطفة . لا : زائدة لتأكيد النفي أو تكون نافية بتقدير :
ولا نؤمن بالذي فحذف الفعل « نؤمن » اختصارا ولعلم السامع واكتفاء بذكره أول مرة . بالذي : جار ومجرور متعلق بنؤمن و « الذي » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجملة الفعلية المقدرة بعد صلته لا محل لها .
بَيْنَ يَدَيْهِ
: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف متعلق بفعل محذوف تقديره : استقر أو هو مستقر . يديه : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه مثنى وحذفت النون للإضافة لأن أصله :
يدين . وهو مضاف والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه ثان بمعنى ما نزل قبل القرآن من كتب الله كالتوراة والإنجيل . وقيل : ما تقدمه من الكتب الإلهية السابقة له وقيل : هو يوم القيامة .
وَلَوْ تَرى
: الواو استئنافية . لو : حرف شرط غير جازم . ترى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على آخره الألف المقصورة للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت وجواب « لو » محذوف تقديره : ولو ترى في الآخرة موقفهم لرأيت العجيب .